在介紹蔣氏挨星另一系統前就看各自緣份與智慧了
【學習探討之前,千萬不要固步自封,不論是哪一系統,應該都有其適合當時環境與時空,用現在眼界去評論過去對錯是學不到東西的。古法流下的,至於如何?也不需自認為誰是真,誰是假,真假只在驗證見真章。】
古今形家與法家常有誤解,彼此相輕。
「形家」認為總要巒頭好,形勢好,龍局砂 水好,雖不合理氣,亦可發福。
「法家」則認為縱得真龍正穴,若理氣不合,陰陽生 星卦不合,雖吉地亦不發福,,各持已見、互相辨駁。
但到底是巒頭重要呢?抑是理氣重要呢?
借用古人的話作答:
琢玉斧: 理氣非巒頭不確,巒頭非理氣不靈。
地理辨正疏: 不知巒頭者,不可與言理氣。不知理氣者,不可與言巒頭,精於巒頭 者,其盡頭工夫,理氣自合。
精於理氣者,其盡頭功夫,巒頭自見,蓋巒頭之外無理氣,理氣之外無巒頭。
雪心賦:正穴真形,自然默合。
亥山巳向:
【已上丙午興傑閣,巽中離兌皆燼,而艮局遠方不侵;知此明微,不難避禍。】
此局之向首值六白武曲之亥水臨巳方而剋入,巽宮乃下元之吉水方,
如於下元九運於此方興建火尖形之樓閣,將使吉水方變成煞方,且六白武曲在九
運時亦已屬衰敗退氣,亥水已無力制已火,若於九運流年,一白入中之年於此方
興建火尖形之閣樓,則值九紫年星到向首,煞方又見火尖形建築,成杯水無力滅旺
火之勢,離宮值年星五黃飛臨,水助先天七赤之火勢及地盤丁火之熾,兌宮値年
星三碧木星加臨助火熔金,故此三方之屋宅將遭火災而成灰燼,艮方因値年星四
綠加臨、只是增強木氣而已,此方因遠離百步之外,且火尖形建築立於前,故可無
禍;如能懂得玄空運用之推算,即能事先作化煞之處理,可避其咎之侵擾。
子山午向:
【八逢紫曜,婚喜重來;二黑飛乾,逢八白而財源大進,遇九紫則瓜瓠綿綿。】
此局之艮宮值九紫右弼之午火加臨來
生入,如果此方見形勢秀麗之峰巒聳
立,而九紫又為下元八運生旺山龍局
之正神,就卦象而言,九紫為中女,
艮為少男,亦宜於匹配,且又為生
入,故稱「婚喜重來」。
而此局之乾宮亦值二黑巨門之坤土來生乾金,惟二黑在下元八運已屬衰敗退氣,
若逢年月天星八白左輔加臨來助坤土生金,則宜於旺財;若見年月天星九紫加臨
來生坤土,使坤土能生乾金,則有益於後嗣之獲得,此九紫與八白之得嗣與得財
之區別,在於九紫不能直接有益於乾金,而祇能增強坤土生育之力量,而八白屬
士,能直接生金之故。
如何尋氣
生氣雖無形可見,山川卻有跡可尋,風水學的目的是要審察氣的行止,而肉眼卻看
不見氣,如何尋覓呢?於是只好根劇那氣所依附着的「土」及行氣的「風」與
「水」,便察出那氣來了。
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