政治∥人非聖賢
更新於 2022/05/24閱讀時間約 3 分鐘
人非聖賢，不要咬文嚼字去抓人家的弱點。
疫情
來的又猛又急快速擴散，確實不是政府所能夠主導與控制的事情，共存確實是世界趨勢與勢在必行，對於疫情來得快又急陳時中表示說「要怪就怪病毒」，我認為這句話也沒有甚麼問題，不怪病毒不然要怪誰我就問你，怪雖怪我們也是很努力在抵禦，保障人民安全本來就是政府的職責之一，你說他們不努力卻不能否認他們有在做事情，只是沒有達到你的標準而已，蝸牛再慢總有一天也能走到終點，不求拿第一至少也圓滿的做完這件事情，如果真的大家都很厲害都理解任何事情，那麼疫情又怎會蔓延至今，慢慢規劃慢慢了解滾動式調整才能真正解決問題，因為病毒狡猾多變不是一個政策就能執行到底，需要從過程吸取經驗得到教訓方能應對得宜。
確診
「不快篩，就不會確診」這句話並沒有甚麼太大問題，也確實如果沒什麼事情或症狀正常人也不太會去做這件事情，在這種關鍵時刻自然不會有人沒事找事情，除非你要領保險需要證明，不然前線這麼需要人手的時候共體時艱怎麼會有任何問題，人紅是非多自然會招來許多質疑與罵名，反正不喜歡你的人自然能找到空隙罵你幾句，人非聖賢且你真的認為他能做很多決定嗎，我想可能不會像你想像的這麼多決定的權利，指揮官辛苦的點也會是像一班上班族一樣得上有壓力，訂定目標且限制規矩讓你限時達成的問題，至少他沒有兩手一攤辭職去這樣扛下壓力，光是這點就值得鼓勵。
快篩
物以稀為貴，誰有能力做出貢獻又何需在意他人是誰，軍需物品需求量大時，自然不會去計較誰是誰的皇親國戚或是誰家的姨媽大爺，需要購入的物資只要知道效果與數量還有期限，其他還需在意甚麼細節，這些物資急需到變成國家安危，「大公司都賣過小東西」反易便是小公司為何不能夠賣大東西的邏輯點，只要證明金流來源確認買得起這個價位與數量，在我需求的強況下先求有又有甚麼不對，至於唾液快篩率先給了高端關係企業獨家代理，那又有甚麼關係，東西到位能用不就是最佳的解決，有總比沒有好的概念。
輕症
雖然對於中重症與死亡者的哀傷與難過，但政府說的99%輕症卻是沒有錯，以數據面來看確實政府沒有騙我，而死亡率也在預算之中，你說政府說謊的人其實是你自己沒有計算過，又或者是你是那1%的人覺得難過，但很多時候你不可能讓所有人都喜歡你，同論點你也不可能能夠照顧到所有人的性命，從理性與冷血的觀點看就是如此邏輯，你要政府百分之百確保不會有人喪失性命就如同要承諾戰爭不會有人死亡一樣困難與刁難的事情，大家保護好自己，遵守政府的規定，才是保命之機。
事情本來就一體多面，每次的論點都會有人討厭，但是事實就在眼前，自然會先說出自己看到的那面重點，但事後也不要忘記看看他的側臉是否跟你描述的有不同的差別，批評這件事情相對的其實他也有其優點存在只是沒有說出來的空間，也或許太過於不被認同與理解，但有時候語言就是這麼奇妙特別，總能讓人如此多變與死考更多的細節，才能琢磨出更好的風味。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
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臺灣青年的政治冷漠，或許是源自於生活中的忙碌，加班到深夜哪還有力氣關心什麼藍白和呢？臺灣人作為民主國家之子，更應該培養獨立思考判斷能力。媒體為奪眼球加油添醋，為金錢摒棄事實。老師作為孩子接觸的最前線，老師說的話甚至大於父母，實在不明白為何不斷地要孩子「聽話」。
作者法蘭西斯‧福山的身份政治概念溯源自柏拉圖的靈魂三分：指出靈魂分別由，理性、慾望和激情組成 - 而當中的激情是靈魂渴望尊嚴的部分。而尊嚴的狠心意義是尋求認同。激情的部分則可以再細分為「凌駕他人的激情」（相信特定階級天生優越）以及「平等的激情」（承認人人價值平等，被視為跟其他人「一樣好」；而現代民主
最近林智堅的中華大學論文申請訴願，被自家民進黨的教育部駁回。
大位不以智取，宜有天命。
我第一次聽到這句話，是好幾年前鄭文燦接受專訪時，當主持人問他是否要參選總統時，他的回答。
結果幾年後，鄭文燦也被判論文抄襲。
姑且不說為國為民才是高尚情操，究竟政治家的基本的自我修養應該如何呢？
在談政治那篇裏，談到過政治是什麽，是個龐大到無法准確定義的詞語，一般我們只能意會它的意思。中國文化本身是極端片面的，從數仟年前就圈定了範圍，因而對政治的理解也就更加的狹隘。
數仟年的王權社會，消滅個人人性的文化特徵，讓中國人對政治的理解集中在政客身上。我稱之為宮庭政治觀。即使到了今天，這個觀念也沒半
如果青春生活，失重於利益導向的學習，那你便很可能錯過深刻的生活經驗，痛失其他專長的培養，最終導致你變成一個功能單一，沒有內涵沒有底蘊的政治機器人，然後被性能更好、成本更低的新產品取代。
上圖是民初的政治漫畫，來自《袁政府畫史》，作者以「老猿」代表袁世凱，諷刺袁氏蹂躪選舉，還有其他作品，影射袁世凱的濫權。
踏進民國的首四年，就讓我們嘗試，把歷史的聚焦於袁世凱，把眾多史事放進袁氏的政治歷程中，從而「簡潔化」，而不是「簡單化」學習內容。
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