《格言別錄》058
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2013/8/3 良因法師 格言法談
｢緩字可以免悔，退字可以免禍。｣
良因曰：
急躁是現在人的通病，
當成了生活習慣，身心不安時，自然遇事則急，與人則爭；
生死疲勞，惶惑不安矣！
倘若心如虛空，體非群相，而不拒彼諸相發揮。
日照則明、雲屯則暗、風搖則動、霽澄則清、氣凝則濁、土積成霾、水澄成映…
而不隨物遷，
這是何等灑脫自在啊！
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
這篇文章探討了當工作壓力減輕後，人們常常陷入焦慮、糾結的情緒，導致無法真正放鬆的問題。作者透過自身經歷，探討了自己的焦慮情緒來源以及如何釐清這些情緒。在文章結尾作者表達了對讀者的祝福。
我們在生活當中也會有種種焦慮不安——我希望得到什麼，我希望遠離什麼，一直不斷攀緣，最後搞得自己焦慮不安。這個時候我們要練習一下能夠寬心，提醒自己要放下。
所以，我們修行人瞭解自己很重要。我自己能夠做到幾分？我的優點在哪裡？我的缺點在哪裡？對自己的認識很重要。
我們這幾天不斷在說：「人不必煩惱太多，不必計較太多。」你看，若是煩惱太多，計較太多，一樣是招來無常的人生，苦患不斷一輩子。所以我們學佛就是要學習，如何讓我們所過的日子，無論面對什麼樣的環境，我們都不要煩惱。
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
我們看「欲放逸」的文：
心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，未足喻也。
毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，是譬喻我們內心貪、瞋、癡、等分的煩惱，而且毒蛇、惡獸這些頂多就是傷害我們的色身，它不會破壞我們的法身，更不會讓我們墮到三惡道去。所以說內心的煩惱比毒蛇、惡獸還要厲害。
許多事理當放下。
開工日是個晴天，不到炙熱程度的春陽，於正午時分走陣子到農禪寺也會微微出汗那樣子的程度。
久違了。不管是心不靜還是參拜，都是。
水月道場禮佛。
默默地再走過由桂花、武竹裝扮的路徑，買個沙拉回辦公室。
一切有為法 如夢幻泡影。
管好自己，莫渡他人
多心不專動忽止 飆風驚浪明燈尋
年豐好時造化工 制虎降龍宿願償 後其身兮順待時 不先一著枉勞力
多心不專動忽止，是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言，因為不專心，同時做很多事情而造成混亂的狀態，最後因為混亂的狀態，沒有辦法持續下去，而停止做這些事情。或是做起事來，一時興起，卻莫名其妙無疾而
《佛王誓約》在講述殊勝的伏藏，這樣的一本寶典相當重要。如果以前我們犯下諸如此類的罪業，現在知道造下這麼大的錯誤，就不要光陷在情緒裡。很多人知道犯錯了、做錯，就開始情緒化，心情盪到谷底，自暴自棄，人格偏差等，這些都是多的。做這麼多神經兮兮的假動作幹什麼？情緒化動作幹什麼？這些都多的，一件都不必做。
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