《清涼池畔》038 《廣欽老和尚開示》六

寺裡某某師到客堂來，吐訴一些人事煩惱，人去後，老和尚便對某某師開示說：「一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裡不要亂說，肚子裡明白就好。嘴巴叨叨不休，無事也會變成有事，最後總是會害到自己。那些沒事叨叨的人切要注意，這樣最會惹事。」

老和尚又繼續說：「別人的行為好，我們心裡不起歡喜貪著心，行為不好，也不起憎惡心，要好好按耐這個心，不起煩惱；別人不好，別人的習氣，那是別人的事，如果我們拿來起煩惱，那就是自己的愚癡。這樣，不論事情是好是壞，能保持這個心不動，便是忍辱。能夠衝破這一關，以後無論什麼事就比較不會起煩惱，這點切要好好學，好好磨煉，如此業障自然消除，身體自然也好起來。」

「我們自身的光明要像太陽光一樣，對萬物一視同仁，無物不照，好人它也照，惡人它也照，好、壞是別人的事，我們總要平等慈悲，若是與人計較，則自身也是半斤八兩。」

「你看看過去祖師們的書，那些祖師並沒有走，他們還在對我們說法。」

「我們不論到什麼地方，只要抱著願意吃苦的心態，願意忍一切辱，吃一切虧，不畏艱苦，則照樣會進步。」

「在俗家，我們是享受慣了，受驕縱慣了，什麼事情都受不得委屈，總是固執自己的意思，剛愎自用，受不住約束，而今出家了，便是要把在俗家及無始以來，所帶的這種習氣種子換成佛種子。而培養種子並不是簡單的事，要用我們的信、願、行的力量慢慢改過，拔除習氣種子，讓佛的種子逐漸地發芽茁壯。」

從歷代大成就的傳記、開示中，我們可以很清楚地看到，修行要成功，就是要吃苦，違背自己的習氣，漸漸得到解脫。

從外表上看來，好像他很辛苦，稱之為「苦行」， 但是從修行人的角度來看，一般世俗的人，天天被煩惱所繫縛，一切不得自在，但是卻又沉溺於其間，不思出離，這才是真正的「苦行」呢！因此，有人對我說：「法師啊！你能出家實在很了不起，非常辛苦的！」這時，我會同他說：「我反而覺得在家了不起，這麼辛苦，也能忍受啊！」

其實，佛法的苦行只是外相而已，真正苦行的人，他的心中的清涼，才是真正的「樂行」。萬事起頭難，我們大家都來學習般若觀照，多以「苦行」來對治自己的習氣吧！