天門開各種補好補滿
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❒ 中華文化當中各種活動與節慶，都與時間環境脫離不瞭關係，即將又來到農曆一年的一半， 又稱 #半年節 #天門開 #天貺日 而祭祀文化中又以天門開與天貺日作為主軸，相傳為天門開當日為玉皇大帝巡視，在這天又會做許多補運補財庫祈福的儀式。
🗡️【鬼神篇 𝐄𝐏.𝟏𝟏 | 天門開各種補好補滿】🗡️
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❒ 天貺日，貺即賜的意思，由宋真宗這個迷信份子？認為農曆六月初六為上天賜下天書的日子，又有一說為 #大禹 的生日，其實在六月初六這天是曝曬的好日子，所以有曬書、曬被、曬衣等民間活動，據說在這一天清洗動物們較不會有皮膚疾病。
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❒ 另外半年節基本上是在農曆的六月十五日這天，剛好為年的一半，早期因生活不易，更敬畏著天地自然的影響力，所以好不容易能過年又多熬了半年，是一件值得慶祝的人生大事，就此來說，不管半年節也好天貺日也好，都是對於天地的敬畏，也感謝天地的造化讓人民得以健康的生存著，藉此再加上各種文化或神話的融合，在天貺日、半年節、開天門這些日子中，在祭祀文化中會提到補運補財庫的各種儀式。
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文內容 / @dalofulee
圖設計 / @xian.chao.0912
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❒ 天貺日，貺即賜的意思，由宋真宗這個迷信份子？認為農曆六月初六為上天賜下天書的日子，又有一說為 #大禹 的生日，其實在六月初六這天是曝曬的好日子，所以有曬書、曬被、曬衣等民間活動，據說在這一天清洗動物們較不會有皮膚疾病。
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❒ 另外半年節基本上是在農曆的六月十五日這天，剛好為年的一半，早期因生活不易，更敬畏著天地自然的影響力，所以好不容易能過年又多熬了半年，是一件值得慶祝的人生大事，就此來說，不管半年節也好天貺日也好，都是對於天地的敬畏，也感謝天地的造化讓人民得以健康的生存著，藉此再加上各種文化或神話的融合，在天貺日、半年節、開天門這些日子中，在祭祀文化中會提到補運補財庫的各種儀式。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
中元節為農曆七月十五日，人們舉辦普渡祭拜活動，祭祀祖先和孤魂野鬼，以表達孝道和善意。中元日期是國曆八月十八日，普渡儀式則可在農曆七月期間任意舉行。由地官大帝和目連救母的故事演變而成的中元節儀式，也標誌著地府開放鬼門、孤魂野鬼返回陽間的日子。不同地區的民俗也會有所不同。
中元普度是中華民族道教所傳承下來的祭祀習俗，有分上元、中元、下元。「中元」是地官赦罪，所以民間說「地府鬼門大開」，有很多的鬼道眾生放出來，像放假一樣，要準時收假不然會去抓回來。放出來的時候，裡面可能有我們的先亡祖先，所以家家戶戶會備香案、供品做「普度」，跟鬼道眾生
清明節:祭祖與念佛(象山慶24.3.19)
農曆三月，大地回春，萬物初醒，是農人下田耕作的時節，天氣物候是一片清潔而明淨，故說是「清明」的節氣。
後來，習俗的增添，與農耕結合，而有「寒食」祈雨改火、「上巳」祓禊踏青，及獻花、植樹，祭祖掃墓；選在這個日子祭祖掃墓，除了對祖先的追憶感
【記者 彭可/臺北報導】古書記載：「春赦戊寅夏甲午。戊申赦日喜秋逢。三冬甲子甚為吉。百事遇禍反為福。其日可以緩（刑獄），雪（冤枉），施（恩惠）。」可見「天赦日」是向玉皇大帝懺悔，請求赦罪的好日子，希望玉皇大帝可以寬恕、赦免自己的累世罪孽，這一天只要是祈福說好話、做好事，都是百無禁忌，唯一不宜殺生，因
正月初九 子時(正月初八的 23：00)，到初九的凌晨四時，都可以聽到鞭炮聲不斷，許多廟宇，在這天不關廟門，因為這天要「拜天公」。
為何要正月初九要特別拜天公？除了 這天是 傳說中的 「天公生」(天的聖延日？)；可有人說拜天公其實是因「天公顯靈」救命？
「天公生」是推論出來的由來的？
在民間信仰
大年初五（2月14日星期三）：迎財神
大年初五又稱「破五」或「隔開」，傳統上是新春假期結束的時候，從大年初一至初四的諸多禁忌，在此日全部破除，並撤去所有供品。大年初五也是五路財神生日，「迎財神」是這天最重要的習俗。
習俗與禁忌：
1.送窮，又稱「送五窮」、「送窮土」、「送窮灰」、「趕五窮」。民
正月初九，是大家俗稱的「天公生」，也就是「玉皇大帝」的誕辰。傳言在「天公生」這天許願會特別靈驗，因此有許多信眾都會在這天大事祭拜，祈求在新的一年裡可以平安順遂；當晚午夜也會聽到響徹雲霄的炮竹聲響，炮聲連連好不熱鬧。
每年農曆新年正月初九，正是民間習俗「拜天公」的吉祥節日，而佛教徒雖非皈依天神，但禮敬諸天，諸天神聖因善業福德而生天上，雖不一定學佛修行，但經常擁護佛法、獎善罰惡，成就有德之人，為佛門的護法善神。
所以各大佛教山頭都會在這天舉辦「供佛齋天」大法會，陳設莊嚴、美味的供品，上供諸佛之外，也供養諸天聖眾
在道教的習俗上每年農曆的 十二月二十四日 為「送神日」，而這個日子有兩件關係著接下來全家運勢的事；
1.送神- 恭送 九天司命真君(灶神) 和 太歲星君
2.清黗- 一年一度在年終歲尾大掃除，因為只有送神後才可清理神龕及神像，平日神明在避免觸犯，大掃除除了把髒東西清除，也像把一年的霉運、晦氣送
在台灣的傳統中，為土地神（土地公）是地方的財神，能夠保佑商家生意興隆，高朋滿座，客似雲來。每月的初二、十六，稱為「做迓日」，商家大多會作迓，主要以三牲（雞肉、豬肉、魚肉）等肉類祭品祭拜土地神。
《台灣省通志》：「土地公亦為商人所崇拜之財神。商家例於每月望朔之翌日，具饌祭祀土地神，曰作迓（或牙），又曰
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正月初九 子時(正月初八的 23：00)，到初九的凌晨四時，都可以聽到鞭炮聲不斷，許多廟宇，在這天不關廟門，因為這天要「拜天公」。
為何要正月初九要特別拜天公？除了 這天是 傳說中的 「天公生」(天的聖延日？)；可有人說拜天公其實是因「天公顯靈」救命？
「天公生」是推論出來的由來的？
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大年初五又稱「破五」或「隔開」，傳統上是新春假期結束的時候，從大年初一至初四的諸多禁忌，在此日全部破除，並撤去所有供品。大年初五也是五路財神生日，「迎財神」是這天最重要的習俗。
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1.送窮，又稱「送五窮」、「送窮土」、「送窮灰」、「趕五窮」。民
正月初九，是大家俗稱的「天公生」，也就是「玉皇大帝」的誕辰。傳言在「天公生」這天許願會特別靈驗，因此有許多信眾都會在這天大事祭拜，祈求在新的一年裡可以平安順遂；當晚午夜也會聽到響徹雲霄的炮竹聲響，炮聲連連好不熱鬧。
每年農曆新年正月初九，正是民間習俗「拜天公」的吉祥節日，而佛教徒雖非皈依天神，但禮敬諸天，諸天神聖因善業福德而生天上，雖不一定學佛修行，但經常擁護佛法、獎善罰惡，成就有德之人，為佛門的護法善神。
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