一切講究人力的古早年代,一道隘門的功用,足以區分族群、抵擋械鬥、防盜防搶,庇護族人。這道鹿港地區僅存的隘門,是古代的社區防護措施最佳見證。
通過隘門,門邊有間從事木作、布染、拼布、洋裁,夫妻檔的工作房;在古意盎然的庭院裡手作,心靈的沉澱功能,應大於作品的完成,更何況不定期還會安排小市集,讓從事手做創意的夥伴們,有展現的舞台,以及行銷作品的機會。
中庭的廣場,還有一個特殊功能,就是一群致力於重現鹿港古音古調的,新聲閣樂團團練場地。這群平均年齡30歲的年輕人,各司不同樂器,嗩吶、笙、琵琶、南胡、鑼、鈸,更厲害的是,可以運用工尺譜來創作,自己寫譜、寫曲、寫詞,演奏時看的也是古譜,而非五線譜。
樑露工房旁邊就是郊行博物館,「郊」即為同業公會;早期鹿港民生用品買賣,區分為泉郊、廈郊、𥴊(音ㄍㄢˇ)郊、油郊、糖郊、布郊、染郊、南郊,八郊即代表了古時柴米油鹽醬醋茶的商務運轉。
正門是書冊開頁式設計的牆郭,算是一個罕見的特色,也可見識到這戶人家的財力與學養。
尚能汲水的八角水井,也是取八卦吉祥之意建造,至今仍能打上來清澈的水;屋主開個玩笑,說我要是能在台灣其他地方,找到八角造型的古井,他就要把這一口送給我!我得認真大腳走台灣囉!
這是古時生意場上的櫃檯,桌面有投錢進去的特殊開孔,俗稱通櫃仔,錢一旦由開孔投進去,一般人是無法隨意將錢取出的。而這商人的錢櫃,便是鹿港腔調日常生活中,所謂的口袋。
圖十二/蒔緣:早年,郊行做的是飄洋過海、來來去去的生意
嚴總裁:『發展深度旅遊,要讓青年願意返鄉。青年、老人、教育,要綁在一起。』鹿港已有年輕一輩陸續返鄉經營,而我這老人也以行動來支持,我想,我們都是幸福的!
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