情為主食
~~副食為詩
於白晝蟄伏
在萬籟孤獨時出沒
以筆為劍
巡曳宇宙
獵殺情思
在經緯線爬梳
暈燈為伴背影寂寞
~~~
人間情愛已逝
剩得張牙手語
~~~舞爪軀殼
無以為食呀！
情獸已瘦
反噬己身將就
初求的涼意
竟是如此寒透
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林漢清的沙龍
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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〈心領神會〉
敲敲打打……
我把我藏在冰山深處的靈魂
打碎在字海花園中
尋尋覓覓……
我全副武裝走出伊甸園
像一隻躲在暗巷的貓
尋找同伴
嗚嗚咽咽……
我拼湊他人的靈魂碎片
卻
找不回自己的
靈魂碎片
我
流浪在
花海世界中
孤獨漫步
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《情意綿》
量子糾纏意綿綿，情絲如縷難斷連。
縱使天涯隔兩端，心心相印永不眠。
眸中情思似幽夢，眉間眷戀若輕煙。
相思無盡何時了，唯盼與君共嬋娟。
《相思情》
夜深人靜意難眠，獨坐窗前思萬千。
往昔歡愉心頭繞，今朝離別淚潸然。
錦書難寄情猶在，鴻雁未歸心掛牽。
望斷天涯君
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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《情殤賦》
殘夢難續夜微涼，情殤縈心頭。
往昔歡愉成追憶，淚濕羅裳袖。
相思無盡何處訴，獨倚高樓愁。
風月依舊人已非，寂寞伴吾久。
《情殤吟》
殘夢斷續夜生涼，情殤徹骨繞心房。
昔時歡悅成遙憶，淚浸羅衣染袖香。
相思無垠向誰訴，獨倚危樓意茫茫。
風月依然人非昨，孤寂伴吾歲月長
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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