【妙法蓮華經】囑累品第二十二（原文+白話）
作者：本師釋迦牟尼佛
記錄：阿難尊者
中文翻譯：三藏法師鳩摩羅什
備註（一）：阿難為佛祖十大阿羅漢弟子，被稱做「多聞第一」，因為他一直伴隨佛陀的講經說法，能夠把佛的一言一語都謹記無誤，參加了很多佛陀對不同聽眾的演講。
備註（二）：佛經中出現「如是我聞」，「我」即是指阿難，我阿難「親耳聽到佛這樣說的」。
備註（三）：佛將入涅槃，眾弟子都哭起來，尤其是阿難，他是佛的堂弟，又是侍者，所以泣不成聲，這時有阿那律尊者，就對阿難說：「你不能哭，應該趕快問佛，怎麼安排後事?」阿難說：「要問什麼後事呢?」尊者回應要請問佛四件事，其中第三件事則為「佛滅度後，將來結集經典時，一切經典，以何為首?」佛答：「一切經典，當安『如是我聞』，和六種成就，才能表示經典圓滿，及證明是佛所說的。」
備註（四）：息爭論：阿難還未證四果，當時佛的弟子，多是四果大阿羅漢，老參上座，資格和身份都比阿難高深，如果是阿難所說的經典，大家都不佩服，但若加上「如是我聞」，大家便知道，不是阿難說的，而是佛所說，阿難的記性特別強，佛在四十九年中，所說的經典，他都能詳細記得，有條不紊，不會雜亂。現經典前面加上「如是我聞」，這一切法，都是我阿難，從佛處所聽聞的，大眾才不會有爭論。
備註（五）：異外道：外道經首，多安阿或嚘作為開始，佛則咐囑安「如是我聞」，以便和外道不同。
備註（六）：法華經二十八品中，天台智者大師將〈序品〉至〈安樂行品〉為止的前十四品稱為「迹門」，從〈地湧出品〉至〈普賢菩薩勸發品〉為止的後十四品稱為「本門」，並把第二〈方便品〉與第十六〈如來壽量品〉，分別視作「迹門」和「本門」的核心。
備註（七）：第二十五〈觀世音菩薩普門品〉（觀世音經）是法華經中最有名的一品；在東亞地區的流行程度，甚至超過其他各品，許多寺廟及殯葬法事單位，會單獨將該品從法華經中抽取出來印刷，方便信徒唱誦。該品描寫觀世音菩薩以三十二種應化身尋聲救苦的事跡。
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妙法蓮華經囑累品第二十二
爾時釋迦牟尼佛從法座起，現大神力，以右手摩無量菩薩摩訶薩頂，而作是言：「我於無量百千萬億阿僧祇劫、修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法，今以付囑汝等，汝等應當一心流布此法，廣令增益。」如是三摩諸菩薩摩訶薩頂、而作是言：「我於無量百千萬億阿僧祇劫、修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法，今以付囑汝等，汝等當受持、讀誦、廣宣此法，令一切眾生、普得聞知。所以者何。如來有大慈悲，無諸慳吝，亦無所畏，能與眾生、佛之智慧、如來智慧、自然智慧，如來是一切眾生之大施主。汝等亦應隨學如來之法，勿生慳吝，於未來世，若有善男子、善女人、信如來智慧者，當為演說此法華經，使得聞知，為令其人得佛慧故。若有眾生不信受者，當於如來餘深法中、示教利喜，汝等若能如是，則為已報諸佛之恩。」
時諸菩薩摩訶薩、聞佛作是說已，皆大歡喜、遍滿其身，益加恭敬，屈躬、低頭、合掌向佛，俱發聲言：「如世尊敕，當具奉行，唯、然，世尊，願不有慮。」諸菩薩摩訶薩眾，如是三反、俱發聲言：「如世尊敕，當具奉行，唯、然，世尊，願不有慮。」爾時釋迦牟尼佛令十方來諸分身佛、各還本土，而作是言：「諸佛各隨所安，多寶佛塔、還可如故。」說是語時，十方無量分身諸佛、坐寶樹下師子座上者，及多寶佛，並上行等無邊阿僧祇菩薩大眾，舍利弗等聲聞四眾，及一切世間、天、人、阿修羅、等，聞佛所說，皆大歡喜。
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妙法蓮華經囑累品第二十二
那時，釋迦牟尼佛從法座站起來，示現大神通的力量。以右手輕撫不計其數的大菩薩頭頂，繼而這樣的說：「我在不可衡量、百千萬億、阿僧祇那麼漫長的期間，修習這部很難得的無上正覺之法，現在將它付囑交託給你們了。你們應當一心一意的流布這部妙法，增廣它的利益啊。」
如是者，釋尊三次輕撫所有大菩薩的頭頂，繼而這樣的說：「我在不可衡量、百千萬億、阿僧祇那麼漫長的期間，修習這部很難得的無上正覺之法，現在將它付囑交託給你們了。你們應當受持、讀誦、廣泛宣說這部妙法，讓一切眾生普遍得以聽聞知道認識啊。
為甚麼呢？因為如來具有大慈悲，沒有一絲一毫的吝惜，亦沒有一絲一毫的畏懼。能夠給予眾生佛陀的智慧、如來的智慧、自然的智慧。如來是一切眾生的大施主，你們也要跟隨我學習如來的大法，切勿產生吝惜之心啊。
在未來的時世，如果有善男、信女，信受如來的智慧，就應該會為他們演說這部法華經，使他們得以聽聞知道認識啊。因為要令那些人，獲得佛陀智慧的緣故，如果有眾生不肯信受這部法華經，就要在如來的其他深奧法理中，給與開示、教化、功德利益的歡喜；你們如果能夠這樣做，就是已經報答過所有佛陀的大恩了。」
這時，所有的地涌大菩薩，聽聞佛陀這樣說之後，都高興萬分、全身充滿欣喜，對佛更加恭敬。於是個個彎腰低頭、雙手合十、向著佛陀，異口同聲地說：「如世尊的指示，我們一定會完全遵照實行的。所以，世尊啊！還請您不要掛慮吧。」
所有的地涌大菩薩們，如是者連續三次，異口同聲地說：「如世尊的指示，我們一定會完全遵照實行的。是真的啊，世尊！願您不要掛慮吧。」
那時，釋迦牟尼佛想讓十方而來的所有分身佛陀，各自回到本來的國土，就這樣說：「各位佛陀啊！請回到各自安住的國土吧，多寶佛塔也可返回原來的地方了！」
當釋尊說出這句話時，從十方而來的無數個分身佛、坐在寶樹下師子座上的各位；以及多寶佛和上行等沒有止境、阿僧祇那麼多的菩薩大眾；舍利弗等聲聞乘弟子；四眾弟子；以及一切世間的天界、人界、阿修羅界等眾生，聽了佛陀所說後，都不禁歡喜萬分啊。
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