佛教植物教育展
更新於 2024/10/30閱讀時間約 1 分鐘
由辜嚴倬雲植物保種中心與佛陀紀念館共同打造的全台首座佛教植物園區，目前至少已種植56種、230棵佛教植物供大家欣賞。星雲大師創辦佛陀紀念館，推動生命及環境教育，環保和心保雙管齊下，努力打造佛館成為校外教學的最佳場域。辜嚴倬雲植物保種中心是國際上最重要的熱帶與亞熱帶植物保育基地。
在佛教歷史上，從中國到印度取經也帶回植物者最有名的是東晉法顯大師與唐代玄奘大師。辜嚴倬雲植物保種中心與佛陀紀念館在2021年9月起，以法顯大師著作的《佛國記》、 玄奘大師口述的《大唐西域記》和《一切經音義》、《阿育吠陀》等經典為依據，分批分次將佛教植物移植到玄奘大師區、藍毘尼園、祇園、樟樹林等區。請跟隨我們的腳步，來一趟佛教植物知性之旅。
打開佛教植物的驚喜包
歡迎來到迷你版的全台最大佛教植物園區展示現場，邀請您透過六 根體驗，並認識佛陀時代及佛陀紀念館內的佛教植物。 眼前悉達多太子的Q版造型很可愛吧！趕快按下手機快門合影。 二千多年前，太子在印度藍毗尼園的無憂樹下誕生，長大成佛後，就是我們所熟悉的佛祖。享受百聞不如一見的樂趣，還可以嚐一嚐佛陀時代流行的食物，流傳到現在，成為現代日常中不可或缺的主食或點心。
接下來請尋找跟佛教相關的五樹六花，答案就在現場展示的手工製作的標本。欣賞標本的同時，也可從佛教植物花語了解自己的性格，看看命中率有多高！
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
「梔子比眾木，人間誠未多；于身色有用，於道氣相和；紅取風霜實，青看雨露柯；無情移得汝，貴在映江波。」唐詩人杜甫以詩詞《梔子》，道出「梔子花」無暇潔白的花色，特殊清冽的芬芳香氣。
農曆十二月初八日是佛陀成道日，寺院煮上熱騰騰臘八粥供佛，其中食材就有紅棗。自古以來紅棗在《本草綱目》中就記載許多療效，如熬粥安神助眠，熬湯止咳潤肺，泡茶補氣護嗓，俗語說「日食三顆棗，百歲不顯老」。原為阿育吠陀用藥，在中國變成極為實用的中藥材。
有一種蔓藤植物很特別，名叫猿尾藤，亦稱「風車藤、牛牽藤、風箏果及紅龍」等，「猿尾藤」主要生長在印度、東南亞、台灣。猿尾藤是印度阿育吠陀的用藥，治傷口發炎等病症，它也是台灣原生植物。
緬梔為寮國的國花，幸運的象徵，備受尊崇。優雅的姿態，隱喻愛與和平的意境，淡雅的香氣，帶給人們一股安定的力量。
「高高的樹上結檳榔，誰先爬上誰先嘗…」流行歌曲〈採檳榔〉曾風行一時。閩南話「一元垂垂」形容的是檳榔樹，又稱「青仔欉」，因其單一主幹，沒有側枝，樹冠固定少變化，所以也作為人憨厚，不知變通的戲稱。當您踏進佛陀紀念館佛教植物園玄奘大師區、祇園區及樟樹林區，就能見到這敦樸的筆直樹木。
什麼是愛呢？其實我們也無法真正回答愛是什麼，仍常在愛裡迷失，但也在邊迷路邊尋找答案的過程，沿途找到散落在時間線的自己。
佛法講慈悲，不講愛。因為眾人口中的愛常與渴愛混淆。
達摩大師在少林寺住了幾年，將要西歸之前，一日，對門人們說：
「吾西歸之日將近，汝等各抒所得！」
道副說：「如我所見，不執文字，不離文字是道！」
大師云：「汝得吾皮。」
總持尼道：「如阿難見妙喜佛國，一見不再見，是道！」
大師云：「汝得吾肉。」
道育說：「四大本空，五蘊非有，無一法可得。」
嗅梅
-唐-無盡藏比丘尼
盡日尋春不見春
芒鞋踏遍隴頭雲
歸來笑拈梅花嗅
春在枝頭已十分
無盡藏比丘尼，俗姓劉，為廣東韶州曹侯村人。
根據<六祖壇經>，六祖惠能從湖北黃梅禪宗五祖弘忍大師處得傳法衣缽後，為逃避不滿他獲得衣缽的人，一路逃到韶州曹侯村，受到當地儒士劉志略居士的收留。
禪宗典籍【五燈會元】中，說到有一個位姓陳的老婦人，四處參訪高僧大德，後來聽到了山淨和尚的開示之後，開悟了，說了一偈:
高坡平頂上，盡是採樵翁；
人人盡懷刀斧意，未見山花映水紅。
由於古代大多不會記錄女性的名字，所以稱之為「陳道婆」(陳姓修道的老婆子之意)。
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「梔子比眾木，人間誠未多；于身色有用，於道氣相和；紅取風霜實，青看雨露柯；無情移得汝，貴在映江波。」唐詩人杜甫以詩詞《梔子》，道出「梔子花」無暇潔白的花色，特殊清冽的芬芳香氣。
農曆十二月初八日是佛陀成道日，寺院煮上熱騰騰臘八粥供佛，其中食材就有紅棗。自古以來紅棗在《本草綱目》中就記載許多療效，如熬粥安神助眠，熬湯止咳潤肺，泡茶補氣護嗓，俗語說「日食三顆棗，百歲不顯老」。原為阿育吠陀用藥，在中國變成極為實用的中藥材。
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達摩大師在少林寺住了幾年，將要西歸之前，一日，對門人們說：
「吾西歸之日將近，汝等各抒所得！」
道副說：「如我所見，不執文字，不離文字是道！」
大師云：「汝得吾皮。」
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道育說：「四大本空，五蘊非有，無一法可得。」
嗅梅
-唐-無盡藏比丘尼
盡日尋春不見春
芒鞋踏遍隴頭雲
歸來笑拈梅花嗅
春在枝頭已十分
無盡藏比丘尼，俗姓劉，為廣東韶州曹侯村人。
根據<六祖壇經>，六祖惠能從湖北黃梅禪宗五祖弘忍大師處得傳法衣缽後，為逃避不滿他獲得衣缽的人，一路逃到韶州曹侯村，受到當地儒士劉志略居士的收留。
禪宗典籍【五燈會元】中，說到有一個位姓陳的老婦人，四處參訪高僧大德，後來聽到了山淨和尚的開示之後，開悟了，說了一偈:
高坡平頂上，盡是採樵翁；
人人盡懷刀斧意，未見山花映水紅。
由於古代大多不會記錄女性的名字，所以稱之為「陳道婆」(陳姓修道的老婆子之意)。