佛有慈悲心嗎？
更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘
以下為一位有緣人分享：
佛有慈悲心嗎？有！佛有大神通嗎？有！既有慈悲心又有大神通，為何看著世人受苦，不直接救拔呢？
因為佛也有四件事做不到：
一、因果不能改。自因自果，果報自受，任何人都替代不了。
二、智慧不可賜。任何人要想開智慧，都離不開自身的磨難去悟。
三、真法不可說。宇宙的真相語言是說不明白的，只有用心去觀才能體會。
四、無緣不能度。無緣之人，他聽不進去你說的話，就像天雨雖大，不潤無根之草；道法無邊，難度無緣之人。
反覆看著這段影片，心中感慨萬千。很多年前，曾經在我無限痛苦的時候，在心中呼喊著佛菩薩的名字，我有過一樣的疑問，為何要承受這麼多的苦痛？感謝宇宙天地，回應我的疑問與呼喊。
一、因果不能改，但可用「功德還」
多年前，當我嘗試所有醫療都無效之後，發現原來有「業障病」這種東西。就是在這樣的機緣之下，遇到了牟尼精舍。因果不能改，但因果需要償還，只是用怎樣的方式償還？用很多年的痛苦來還，還是要用誦經的功德來償還？我選擇了後者，所以痛苦漸漸遠離。
二、智慧不可賜，歷事才能練心
當我漸漸離苦之後，想要分享這份喜悅、以及解脫之道，給身邊在乎的人。卻發現，原來這份智慧、解脫的禮物，需要經過浴火重生之路，才能被真心收納。要能深信因果、心性提升，是要經過很多考驗的。
三、真法不可說，用心觀體會
大部份的人並不是敏感體質，對超越五感和超越時空的玄秘感應容易抱持懷疑。而因果故事試圖透過文字語言表達有緣人的心路歷程，當我試圖分享佛法，才發現因果故事如此重要，因為那是有緣人們的生命體會。
四、有情需下種，無緣不能度
佛度有緣人，人與人之間會相遇都是緣份，就算想分享因果，要看對方是否與佛有緣，或者說看對方的慧根和福報到哪兒。但《六祖壇經》云：「有情來下種，因地果還生，無情亦無種，無性亦無生。」因緣也是要培養的。
看到這部影片的時候，我剛好和弟弟去高雄祭拜完爸媽離開。手機開著擴音，和他一起聽這部影片。曾經，弟弟對我分享的因果故事也是半信半疑，但是他自己經過許多的磨難之後，現在也是每天都會固定誦經。弟弟是理工男、邏輯腦，是因為經過了許多的磨難與驗證，所以漸漸生起了對「因果債，功德還」的信心。
這兩個月車禍休養的收獲之一，是和弟弟互相陪伴扶持的好感情。弟妹往生一年了，照顧生病弟妹的這些年，讓弟弟遭受許多的磨難。經過多次請示、開示與感應轉變，現在弟弟也加入固定誦經的行列了。
這兩個月，在他自己努力以及誦經的加持之下，終於要重回科技業職場，而且是很好的工作待遇。但我知道那是因為弟弟的人品、個性、態度努力，以及對佛法的信心。我提醒他，去上班後，誦經定課可不能斷，祝福他持續深信因果，心性提升。持續誦經，藉著佛菩薩的光，開啟心中的自性光，持續鍛鍊世間與出世間的智慧。
佛有慈悲心嗎？有！佛有大神通嗎？有！千江有水千江月，萬里無雲萬里天。
（分享完畢）
我們在生活中常勸人不管做人或做事，都不可「三心二意」。事實上，不用說別人，我們每個人每天都用分別、妄想、執著，這三心在做人處事。
綜觀人的一生，其實都時時處在「起惑、造業、受苦」的循環之中。就長遠來看，抱怨苦果的降臨、或壓抑行為的發生，是治標不治本，都不能真正解決問題。好比一個時常生病的人，埋怨自己的命不好、投錯了胎，或頭痛醫頭、腳痛醫腳，都只是短暫的安慰自己解除了疼痛，根本的治療方法，還是要回歸到自我免疫力的提升。所以，要想超越輪迴，還是得從斷除煩惱下手。
業力的確可以招感苦果，但是「惑」（煩惱），才是驅動且增長「業」（行為）的最主要力量。如果沒有煩惱的引發與滋潤，業是無從產生的。換句話說，無論是造了善業或惡業，凡是能招感生死苦果的，都是由於煩惱的直接或間接的催化。
精舍修行一向主張唸經和靜坐，唸經有功德能消解目前上門討報的業力，而唸經背後獲得的智慧，實是透視生命輪迴的根本。讓眾生藉由日日不斷的定課，提升心性，開啟智慧，進而了解自身的煩惱從何而來，再進一步解除煩惱、破除煩惱，最終沒有煩惱。只是這樣的過程要自己一點一滴去領悟，如人飲水，冷暖自知，歷事方能練心，即使偉大如佛陀、觀盡人間悲苦的佛陀，也無法用神通讓眾生遠離貪愛，放下對生死的執著。
佛法的光輝如溫暖的太陽光普照，沒有階級、貧富、貴賤之分；佛法的慈悲如母憶子，時間和距離無法阻隔，只要世人願意相信、願意走進佛門，藉著佛菩薩的光，開啟心中的自性光，必能深刻感受到佛法的浩瀚與佛菩薩的無私。
修行是心內求法，必須在心地上下功夫，滅除煩惱，增長慈悲與智慧，這是一種持續觀察與淨化自心的練習。「有情來下種，因地果還生」，時時反省自己，在起心動念和行、住、坐、臥之中，於每個身、語、意業田中，時刻留心自己到底播下一顆怎樣的種子，未來又將把自己的生命帶往何處？如果離開心性的提升，一切外相的修行形式，都只是心外求法啊！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無護法韋馱尊天菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
經典云，所言三障者：一曰煩惱障、二名為業障、三是果報障。龍樹菩薩於《大智度論》中云：「三種障──煩惱障、業障、報障。」所謂的命運，可以簡單地解釋為福德與業報的組合。命運並非不可抗、無法扭轉；佛法就是我們來人世間這一遭的最高指導原則，教導我們如何過好一生的生命指南。
什麼是障礙？經典云，所言三障者：一曰煩惱障、二名為業障、三是果報障。龍樹菩薩於《大智度論》中云：「三種障──煩惱障、業障、報障。」所謂的命運，可以簡單地解釋為福德與業報的組合。命運並非不可抗、無法扭轉；佛法就是我們來人世間這一遭的最高指導原則，教導我們如何過好一生的生命指南。
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
不知道學佛修行要趁現在，行有餘力的時候，廣積功德、善行來解冤釋結，是最大的遺憾！該報恩的時候，沒有辦法好好去報恩。比如父母恩怎麼報？只有「修行」能報。這個人，曾經對你有知遇之恩，改變了你一生；曾經給了你一個道理和啟發，改變了你一生。怎麼還？唯有「修行」能還。要報恩、要還債、要了願
「菩薩勇健相，謂菩薩為度眾生，於諸難行之事，悉皆行之，不生退卻。」這個世間有些事情是很難做，現代話：「很難搞定。」有的聽到這個事就很痛苦：「完了！做不成了。這事不要找我，行不行？拜託又是找我......」菩薩不能這樣。為了度眾生，饒益有情「諸難行之事，悉皆行之。」
以前講大乘佛法給我聽的法師三十二歲「見性」（禪宗講明心見性），他跟我講的時候快六十了。他說：「你知道什麼是佛的境界嗎？佛的境界就是一切遍知。眾生的六道輪迴、一切的苦難、一切的罪業，祂只有一念心：『這些都是我的責任，我都要處理，都扛起來了。』」
對治邪見最好的方法就是請佛住世。《金光明最勝王經》中說：「於諸經中一句一頌為人解說，功德善根尚無限量，何況勸請如來轉大法輪，久住于世，莫般涅槃。」憑藉勸請的因緣，此後佛陀轉法輪以及眾生因了知法理而行持的一切善法，都有我們的一分正因，所以請轉法輪的功德非常大，能迅速積累資糧。
人的身上有很多的病痛，實在都不知道它有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報錯綜複雜的前因後果。也就是說，今天會有這樣的好運、好命、好事發生，以及有這樣不幸、病痛，有這樣的失敗、損失，背後都是什麼樣的原因很難去知道。
人生在世，身為萬物之靈可以學佛法，就是要時時地感念、時時地懺悔這些事情。有生之年能夠做到的就是要盡量地戒殺護生、斷惡修善，來彌補有心無意造作的深惡重罪，化解無邊的惡緣。人的身上有很多的病痛，實在都不知道有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報，錯綜複雜的前因後果。
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