阿難尊者為何三次錯失請佛住世的因緣？

2024/03/25閱讀時間約 2 分鐘

對治邪見最好的方法就是請佛住世。《金光明最勝王經》中說：「於諸經中一句一頌為人解說，功德善根尚無限量，何況勸請如來轉大法輪，久住于世，莫般涅槃。」憑藉勸請的因緣，此後佛陀轉法輪以及眾生因了知法理而行持的一切善法，都有我們的一分正因，所以請轉法輪的功德非常大，能迅速積累資糧。

《大般涅槃經》記載：昔日，釋迦牟尼佛入滅前對阿難說：「獲得四神足的人尚且能住世一劫，何況如來具大神力，難道不能住世一劫嗎？」世尊這樣說是為了讓阿難創造請佛住世的緣起。但由於魔王波旬做障礙，世尊連續說了三遍，阿難都沒有領悟到佛的意思，沒有回答世尊的詢問，更沒有請佛住世。

隨後魔王波旬現身並勸世尊：「您剛成佛時，我曾勸您入涅槃，當時您說自己尚不具足四眾弟子，也沒有降伏諸外道，所以不能入於涅槃，如今您已經具足四眾弟子，也降伏了諸外道，現在可以入涅槃了。」魔王如是勸請三次之後，世尊便答應了在三個月後入涅槃。

佛陀本來想讓阿難祈請自己住世，但由於眾生的共業，魔王現前阻撓，佛陀連續說了三次，阿難都沒有聽到。後來集結經典的時候，大迦葉尊者就呵斥阿難尊者：當時你為什麼沒有祈請佛陀住世！後來有一位珍達居士祈請佛陀住世，佛陀為此住世三個月。

佛陀已入滅二千五百多年，悠長久遠的歲月中，幸賴歷代祖師傳承法脈，佛陀教法方能流布至今。身為佛弟子，當以至誠之心，祈請諸大善知識長久住世，恭敬供養三寶，聽經聞法、護法衛教，使佛法興盛於世；進一步，以身行道，將佛法落實於生活中，淨化身口意三業，不論動靜閒忙，這念心始終清楚明白、念念不離覺察觀照，即是勸請自性如來久住心中。