天地敕封令：蒼原城隍傳 ０７６：秀才‧舉人‧貢士
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０７６：秀才‧舉人‧貢士
說到這，哥哥和我的童年，已經沒有太多能特別提出來說，就是開開心心的彼此陪伴。
如果真的還想說什麼，恐怕就是功名的考取。
我想，在繼續說下去之前，還是先說一下功名制度吧。
否則恐怕無法完全瞭解，未來哥哥遇到的那些功名階級矛盾，到底是怎麼回事？
現代學生，透過大小考決定學校分發。
一百年前的大順朝，會有指定的考場，進行國家考試。
考生準時抵達，進入考場會試，考完之後等待放榜。
比較不同的，古代很看重文人，所以官衙會親自通知上榜者。
官府隊伍沿街吹樂放鞭炮，直抵門前。
附近所有人都會趕來恭喜祝賀，很熱鬧。
至於大順朝的功名制度，又是怎麼樣的情況？
最低階的是秀才，一年一試。
秀才之意，是指優秀的人才。
男子十五立冠，年滿十五歲才能考取。
比起現代制度，秀才像是國中畢業學歷。
想在各處擔任夫子，規定一定要是秀才。
幫人寫狀紙打官司也是秀才。
民間任何靠文字文書賺錢的人，都要是秀才，否則老板和雇主可以不給薪。
大順朝所有文書職員，更一定是秀才，官位最高可到從六品。
秀才是最基礎的文人階級，所以全國總共三十多萬人，數量龐大。
比較特殊的是，所有秀才每年必須重複參試，如果沒考過就會失去秀才身份，成為一般平民老百姓……
再下一階，是舉人，三年一試。
所謂的舉人，可以解讀成高舉出來的人才。
如同現代的大學畢業。
每屆考試會有幾位舉人出頭？不一定……
可能多達十位，也可能只有一二位。
因為全國只有大約一千位舉人名額，遇缺才會補滿。
考上者，會永遠保有舉人身份，直到過世。
不同於秀才的地方，在於舉人可以擔任大順朝的中層官員，最高從三品。
只要獲得舉人身份，向朝庭請求，就能正式委派官位。
一般都是地方父母官，或是什麼部門的中階官員。
因此所有的讀書人，都是以舉人為目標。
考上舉人，才算是真的讀到一個水落石出……
接著，是貢士，同樣三年一試。
貢士，可以說是貢獻給全天下的士大夫。
只有俱備舉人身份，才能參加考試。
和舉人一樣，是終身的身份。
對比現在，就像研究所畢業的大博士。
全國人數嚴格維持在一百人內。
身體安危受到王法保護，隨意侵犯傷害都是死刑。
歷屆當選，最多不超過二人，更有前後三屆（九年）沒有一位新貢士出現的記錄。
貢士身份，可以向朝庭要求上層官位，擔任大官，最高從一品。
所以能考上貢士，真的算是進入最精英的貴族階級了……
最後一階，是進士。
不定時舉行殿試，只會有三個名額。
只是，這已經和我們沒有什麼關係……
………………
…………
……
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晚清的一本雜記，有著這麼一段故事。
有個人考上秀才後，決定去青梅竹馬的女生家中提親，但是多年的農作，那位女生有點膀大腰粗。同科上榜的同年紛紛勸導這位秀才多做考慮，因為萬一進士及第，那可就是正途出身的官了，而這位女生恐怕沒有個官夫人的樣子！
秀才只跟同年說：今之女子尚肥！還是迎娶進門了。
今之女
@在念五專時，這間學校因為某些原因，聚集了一些地主，店家老闆，企業家三代的小孩來就學。
@我的同學之中，就有七八位是這種老闆地主後代的貴公子。這些貴公子都很晚才交女朋友，大多是畢業當兵完之後才交女友結婚，在校時和女生比較沒有互動(可能我們班是電機科都是男生，而且學校裡女生也少的緣故)。
@這些同
大家都聽過古時有所謂士、農、工、商，士被列為首位的，可見得士是如何被尊崇。
究竟士，是否必須是有學問的人呢？不一定。相反的，有學識、有學位，也未必有資格稱得上為「士」。有學識，只是助緣，但並非必然。能稱得上為士者，最關鍵也最重要的，是否有人格。
子貢問孔子：怎樣才算得上叫做「士」呢？
孔子回應
可能包含敏感內容
思本高中的學長監督与學弟監生的分配制度，是隨著確認錄取的名單公布逐一分配。在學期末甄試結束，連同書面審查通過的學生名單，首批開放讓即將升上高二的學長自行挑選。接著等到指考跟獨立招生考試放榜後，由學長在暑假期間登入思本高中官網挑選確認。
如果是以學生權限進去系統，只能看到高一新生的名字，屬於盲選
A級人材
在學生養成時代到當兵前
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很多時候在學生時期就開始了，未來學習藍圖，好比身高高的，未來有機會加入憲兵和職場儲備幹部，或者就是高級私人司機，這些都是有跡可圖。
至於其他的就不完全攥稿了，因為只有長時間在校培
前面我們把朝廷派到地方的一把長官說的跟二傻子似的，那是不是這光杆司令就不重要了呢？
絕對不是。
地方上會很尊重這個花架子領導。
因為很有可能你家出息的大官在你現在領導的老家當地方官呢，咱們都是一個圈兒里的。
一般來講，高級圈兒里往往是互相捧的。（討論的概率哈）
因為利益互相牽扯，而且總會有
考完了然後勒
考完試以後，大部分高中生大學都會有幾個機制，
第一個是甄試簡單來說就是學校版的職場面試，
你必須準備你的被審資料還有參考正式的衣服前到學校來面試，
我那個時代真是一共有三個學校可以選，通常好的學校都會有甄試第二個就是填學校，
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