再談"獨老"

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台灣從民國109年開始出現出生人口比死亡人口還少的現象,而且差距愈來愈大;今年前十個月已達57,366人。馬斯克曾在臉書上提及"日本亡國論",即因日本也有此現象,而且一年差距達五十多萬人…出生比死亡少意味著老人化現象嚴重,而且愈來愈重...
老境已臨,老景恬淡
前文中亦指出,比較民國九十年與民國一百一十年的人口結構,可以看出,二十歲以下的人口佔比,二十年間減少了一成(28.7%->17.06);六十歲以上的人口增加了近一倍8.81%->16.85%)。在內政部戶政司的統計資料,也發現一人家戶和二人家戶佔總戶數的一半以上,九戶中就有五戶是一人或二人家戶。什麼意思?獨老—孤獨老去或孤獨老人—已成為時代的潮流和正在進行中的趨勢。
我在文中也提及獨老應準備,老本,老伴,老趣,老健,嗯,講得很有道理,對嗎?寫完之後,碰到一個案例,使得優先順序必須略做調整。
有位好友,結緣四十年的妻子突然提出分居,他必須一個人生活,因為之前從沒接觸過廚房—大學前,母親打理好一切,不需他費心,也不要他進廚房;住校時,一切外食;結婚後,妻子也幫他打理好一切,也不要他進廚房—結果,他的描述很有意思,他沒有進過廚房,因此妻子離開後,所留下的瓶瓶罐罐是什麼?怎麼用?冰箱中的食物是什麼菜?什麼肉?…他都搞不清楚,因此,前面三天,他很高興,原本兩夫妻在家,清淡的三餐他早就有點膩了,但不敢講,怕又引發妻子的嘮叼—年紀大了,飲食不可太過油膩,否則對身體不好;我如此辛苦的…你竟然不知體諒…,因此,大快朵頤,大魚大肉,吃得不亦樂乎,三天後,竟然覺得有點膩了,又嫌棄外面小吃店的衛生欠佳,因此想自己簡單弄點吃的,可是連米怎麼洗都不會,因此特別請了一個好友到家裡來教他—之所以要到家裡來,據他說是因為這樣才知道他家裡有什麼?怎麼用?否則,也許別人家的微波爐和他家的不同廠牌,他回家還是不知如何使用…
你會煮飯嗎
他描述的第一次煮飯很有意思,人家告訴他如何洗米,外面要加多少水,然後放進電鍋裡,然後他照做了;指導他的人回家後,突然想起沒告訴他外鍋也要加水,因此特別把電話來問他開始煮了沒?他說米洗好,加了水了,但這才知道外鍋也要加點水,好佳在,不然電鍋空燒…
好,他洗好米了,也加水了,外鍋也加水了,然後把鍋蓋蓋起來,等著飯熟,可是,等了很久,米還是米,沒有變成飯,他搞不清楚那兒出問題,又打電話去問,該員問他開關有按下嗎?開關旁的燈有亮嗎?他這才知道原來不是米放進電鍋就會變飯,而是要按下開關,並且要看看開關旁邊的燈有亮電鍋才能開始運作…其他的包括洗衣機,不會用;哄乾機,不會用;開水壼,不會用;菜,不認識;肉,不認識…
我要說的是:也許獨老的人就是你,所以呢?你平常就要練習如何獨立生活的能力,沒有獨立生活的能力,對不起,什麼老本,老健,老趣,都暫時沒什麼用,一直要等你具備獨立生活能力了,才有時間再考慮那些;也就是,如果你是平常不需要動手做家務,也不懂家務怎麼做,要做什麼的好命人,請從現在開始學習日常生活的基本技能…
獨老的人也許就是你,但,你具備獨活的能力嗎?…
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前言 2022-12-06的聯合報,有篇薛承泰寫的<「養兒妨老」的獨老危機>。意思是台灣有"獨老"的危機,而且,以往社會有「養兒防老」:老後存款不多,年金又少,無法應付生活開銷,但因子女較多,每人拿一點孝親費,就能生活無虞,甚至還能有點餘款;然而,那種時代已經一去不復返,現在要注意的是「養兒妨老」或
生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美 前言 根據世界衛生組織定義,65歲以上老年人口占總人口比率達到7%時稱為「高齡化社會」,達到14%是「高齡社會」,若達20%則稱為「超高齡社會」。而依據內政部的統計,台灣在民國107年3月底,65歲以上老年人口占總人口比率即已達到14.05%,也就是說,7個台灣人中就
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前言 現代父母生養兒女絕大多數是經過深思熟慮後的決定(少子化嚴重的原因即因選擇不生的太多了;有些人太晚決定要生,還得歷經艱辛方得如願,甚至還無法如願),而且是願意做個好父母,並且深信自己可以做個好父母…跟胡適所謂的"只是血緣使然的生物本能"大不相同。既然是深思熟慮後的決定,所以他們當然都希望能做到
《胡適寫給兒子的信》 我養育你,並非恩情, 只是血緣使然的生物本能; 所以我既然無恩於你,你便無需報答我。 反而,我要感謝你, 因為有你的參與, 我的生命才更完整。 我只是碰巧成為了你的父親, 你只是碰巧成為了我的女兒和兒子, 我並不是你的前傳, 你也不是我的續篇。 你是獨立的個
生,應如春花的絢麗 前言 華人有"養兒防老"的觀念,(看韓劇,似乎比華人更甚)。有此觀念後,當然就會有意無意的表現出來,而子女會從你的言行或交談中得知此點…。觀看某視頻,受訪者以身作則照顧自己的母親,希望女兒在她年老時也能仿效此舉。沒想到德籍女兒直接又明白的告訴她:妳老了之後要自己負責喔,我是不會照
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