112.01.12馬太福音第二十七章（22-37）_讀經分享_陳鴻恩

心得一：

「洗手……罪不在我」，這不僅是想要逃避責任，而且是因懼怕群眾而向後退一步的軟弱的行為，他也是殺害耶穌的共犯之一。

以洗手表清白（或潔淨）是屬猶太人的宗教儀式（申二十一6～7；詩二十六6），而非羅馬人的習俗。不過，彼拉多對耶穌的罪狀沒有作正式的宣判，僅讓群眾來擔當治死耶穌的罪行。

「他的血歸到我們和我們的子孫身上」，眾人所說的這一句話是指倘若這人（耶穌）是無辜的話，則他們願意擔當治死他的一切責任（他們當然認為這人是有罪的）。但馬太卻認為這是預言猶太人將受審判的憑據，因為他們不但不接受這位救主耶穌，反而把他釘死在十字架上。

心得二：

古利奈人西門——古利奈是非洲北部，埃及以西之呂彼亞省內的首城，當主前六三年，為希利尼人（即希臘人）所建造的舊居留城，至主前九十六年成為羅馬帝國的屬地。此城住有許多猶太人，在新約聖經中屢次提到古利奈人，有聽道信主的，在耶路撒冷設有他們的會堂，並且從各處傳福音，領了許多人歸主（徒二10，六9，十一19-21，十三1-3）。西門就是亞歷山大和魯孚的父親，顯明這兩個人在教會中是人所共知的，很有名望，有人以為羅馬書十六章十三節所記的魯孚與他的母親問安，看他如同自己的母親，與他家人建立了深厚的情誼。西門這人從鄉下來，大概是到耶路撒冷守節，被帶耶穌的人抓住（路廿三26），就勉強他同去跟隨耶穌，替祂背十字架（太廿七32），可想而知耶穌背著自己沉重的十字架（約十九17），是因祂受了鞭打痛苦的肉身所負荷不了時，而由西門代替了。

耶穌為救世人甘願捨命受羅馬官兵、猶太人戲弄慘不忍睹如大衛在詩篇22篇的描述⋯主愛之深難於報答於萬一，我力軟弱求主赦免，加添信心重新得力。