於是他對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。
所以,你們要求莊稼的主差遣做工的人出去收他的莊稼。」
耶穌說,神要拯救的人很多,但是願意做這工作的人很少。
所以,我們要求神差遣人,去做這工作。
請注意這裡的幾個重點:
1. 求主:神才是整件事主導的主宰,但人有祈求的責任。
2. 差遣人做工:要的是工人,不是莊稼。
3. 出去:工人要出去。
這跟人所想的不一樣,至今許多教會仍不明白主的意思。
我們不是求主做我們想做的工作,不。
他才是主,是我們要去做主的工作。
我們要祈求的是主差遣人去做他的工作。
(當然,若自己不願意受主差遣的人,是無法如此禱告的。)
我們不是求主給教會很多的人(莊稼),不。
人是在主的手中,按主的旨意帶領。
我們要祈求的是有人去收!
(當然,祈求主給教會更多的財富是錯誤中更加荒謬的錯誤。)
「求主感動我們,讓我們去做主的工作」,才是符合聖經的禱告。
至於其他,主自有安排。
上帝的財富,上帝的權柄,人不應該僭越。
最後,我們應該求的是工人出去,莊稼是在那不曾有工人收割的地方。
教會中所有的人都應該學習成長,直到預備充足了,成為主的工人。
工人出去做工收割,才是主的心意。
「不斷有新的莊稼,有新的工作」,才是符合聖經所告訴我們的。
我們應該反省,是否我們的教會方向錯了呢?
我們是願意看見更多的會友,還是願意看見更多的工人?
我們求的是主的國降臨,還是教會的資源豐富?
「願你的國降臨,願你的旨意行在地上如同天上」的祈求應在任何祈求之前。
我們可以看到神所使用的摩西深深體會這個道理:
有一個年輕人跑來告訴摩西說:「伊利達和米達在營裏說預言。」嫩的兒子約書亞,年輕時就作摩西的助手,說:「請我主摩西禁止他們。」
摩西對他說:「你為我的緣故嫉妒嗎?惟願耶和華的百姓都是先知,願耶和華把他的靈降在他們身上!」
願我們都被主改變,為主所用。