馬太福音 4：
1當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。2他禁食四十晝夜，後來就餓了。
最先聯想到的是約伯記1、2：
耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」
耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。」
於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。
約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。
然後是亞伯拉罕，創世記22：
神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」仔細想想，在創世記2、3就有了類似的例子：
耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」
耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
不要創造善惡樹不就好了？
將善惡樹造在人所到不了的地方不就好了？
不要告訴人，人不知道什麼是善惡樹，就不會犯罪了！
神為什麼要創造蛇，要是沒有它人就不會犯罪了！
出埃及記5：
但法老說：「你們是懶惰的！你們是懶惰的！所以說：『容我們去祭祀耶和華。』現在你們去做工吧！草是不給你們的，磚卻要如數交納。」
以色列人的官長聽說「你們每天做磚的工作一點不可減少」，就知道是遭遇禍患了。 他們離了法老出來，正遇見摩西、亞倫站在對面，就向他們說：「願耶和華鑒察你們，施行判斷；因你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名，把刀遞在他們手中殺我們。」
出埃及記7：
「我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。但法老必不聽你們；我要伸手重重地刑罰埃及，將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。
我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。」
出埃及記14：
「我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀；埃及人就知道我是耶和華。」
出埃及記15：
耶和華在那裏為他們定了律例、典章，在那裏試驗他們；又說：「你若留意聽耶和華－你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我——耶和華是醫治你的。」
出埃及記16：
耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。⋯⋯
第七天，百姓中有人出去收，甚麼也找不著。耶和華對摩西說：「你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？」
在主禱文，耶穌教導我們禱告：「不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡。」
雅各書卻說：
「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。」
「人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」
小結：
神是會給人試探（試煉、考驗、tested, tempted）的。
神會試探人；甚至試探人是否會去犯罪。
從以上例子來看，神試探人並不是特例；
故此，在神所選的時候（耶穌受洗後），神也試探耶穌。
