馬太福音 4:
1當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。2他禁食四十晝夜,後來就餓了。
最先聯想到的是約伯記1、2:
耶和華對撒但說:「凡他所有的都在你手中;只是不可伸手加害於他。」
耶和華對撒但說:「他在你手中,只要存留他的性命。」
於是撒但從耶和華面前退去,擊打約伯,使他從腳掌到頭頂長毒瘡。
約伯就坐在爐灰中,拿瓦片刮身體。
然後是亞伯拉罕,創世記22:
神說:「你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。」
仔細想想,在創世記2、3就有了類似的例子:
耶和華神吩咐他說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」
耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
不要創造善惡樹不就好了?
將善惡樹造在人所到不了的地方不就好了?
不要告訴人,人不知道什麼是善惡樹,就不會犯罪了!
神為什麼要創造蛇,要是沒有它人就不會犯罪了!
出埃及記5:
但法老說:「你們是懶惰的!你們是懶惰的!所以說:『容我們去祭祀耶和華。』現在你們去做工吧!草是不給你們的,磚卻要如數交納。」
以色列人的官長聽說「你們每天做磚的工作一點不可減少」,就知道是遭遇禍患了。 他們離了法老出來,正遇見摩西、亞倫站在對面,就向他們說:「願耶和華鑒察你們,施行判斷;因你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名,把刀遞在他們手中殺我們。」
出埃及記7:
「我要使法老的心剛硬,也要在埃及地多行神蹟奇事。但法老必不聽你們;我要伸手重重地刑罰埃及,將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。
我伸手攻擊埃及,將以色列人從他們中間領出來的時候,埃及人就要知道我是耶和華。」
出埃及記14:
「我要使法老的心剛硬,他要追趕他們,我便在法老和他全軍身上得榮耀;埃及人就知道我是耶和華。」
出埃及記15:
耶和華在那裏為他們定了律例、典章,在那裏試驗他們;又說:「你若留意聽耶和華-你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我——耶和華是醫治你的。」
出埃及記16:
耶和華對摩西說:「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去,每天收每天的分,我好試驗他們遵不遵我的法度。⋯⋯
第七天,百姓中有人出去收,甚麼也找不著。耶和華對摩西說:「你們不肯守我的誡命和律法,要到幾時呢?」
在主禱文,耶穌教導我們禱告:「不叫我們遇見試探;救我們脫離凶惡。」
雅各書卻說:
「忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕;這是主應許給那些愛他之人的。」
「人被試探,不可說:「我是被神試探」;因為神不能被惡試探,他也不試探人。但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」
小結:
神是會給人試探(試煉、考驗、tested, tempted)的。
神會試探人;甚至試探人是否會去犯罪。
從以上例子來看,神試探人並不是特例;
故此,在神所選的時候(耶穌受洗後),神也試探耶穌。