很久很久以前，有一天一條大蟒蛇來到濁水溪的出海口睡起午覺來，溪水被蛇一堵住後便無法再順流而出，因此造成滔滔的大洪水，把整個世界都淹沒了，只剩下最高的玉山主峰浮在水面上。於是人和動物不斷的往高處避難，只有逃到玉山主峰的才倖免於難。
然而當初逃難時過於倉促，因此沒有攜帶足夠的食物與火種，四十個晝夜過去了，大水依然沒有退去，但是孩子們因為又冷又餓，個個臉色蒼白快要死去。正當大家不知該怎麼辦時，有人看見北方的卡斯山（西巒大山）有煙冒起，這表示那裡有火種。於是長老們開會討論派誰去把火種取回，這時候一隻青蛙自告奮勇的跳下水，日以繼夜的游向卡斯山，果然有火種！他把火種背在背上，沒有休息地立刻又折返，就在到達玉山北峰時，由於體力不支而昏了過去，火種也滅了。當他醒來時從水裡看到岸上孩子們失望的眼神，他很自責的沉到水裡。長老們告訴孩子不能怪他，因為他已經盡力了。
由於青蛙把火種背在背上，把背部都燙傷起水泡，變成了現在蟾蜍的樣子，這就是蟾蜍的由來。從水路不行，長老們討論改由空中去取火種。這時大家看到一隻小鳥活蹦亂跳的，非常活潑，每個人都望著它，而小鳥也察覺到大家的意向，趕忙把頭塞到石灰縫裡，再把頭拔出來時它說：「你們看我老了，頭髮都白了，還是派年輕的去吧！」這就是白頭翁的由來，懶惰的小鳥。
後來請了大卷尾去取火種，取得後由於火種過重，它長長的尾巴被浪打到，嚇得它趕緊丟掉火種。
在大家束手無策時，森林中最漂亮的凱畢斯鳥說我去。它是隻非常漂亮的鳥，身上的羽毛是彩虹般的七彩顏色，是公認最美麗的鳥。它筆直地往卡斯山飛去，用腳爪將火種掏出來，卻燙傷了腳爪，之後再用嘴啣著火種折返，半途卻吹起大風，火種被點起大火，但凱畢斯仍然奮勇地把火成功的帶回，不過原本七彩般的羽毛被燒黑了，嘴巴與腳爪也都被燙成紅色，這就是後來的紅嘴黑鵯。
有了火種之後，人們趕緊撿拾漂流木升火取暖，並當場宰殺了一頭山豬烤來吃，山豬非常生氣說：這麼多的動物，為什麼偏偏找我們山豬的麻煩！從此結下了獵人與山豬間的樑子，兩者成了勢不兩立的敵人。
雖然有了火種，但是大蟒蛇不走，水就退不去。後來從玉山南峰的地方冒出了一隻大螃蟹，它說它要去把大蟒蛇剪斷。於是它就沿著陳友蘭溪溪谷游去找到了還在睡午覺的大蟒蛇，大蟒蛇也感覺到有東西接近，看見大螃蟹就張口往螃蟹身上咬下去，但是螃蟹的殼太硬了，只留下兩個齒痕，這就是為什麼螃蟹的殼上都有兩個咬痕的由來。螃蟹張開大螯將大蟒蛇剪斷，洪水就流了出去，也造成了台灣的高山深谷。
從此，布農族人視蟾蜍與紅嘴黑鵯為神聖的生物，並教導小孩不可傷害它們。傷害蟾蜍會引起大雨；傷害紅嘴黑鵯，他會啣著火種燒你的頭髮。而玉山也成為布農族的聖山，稱為避難之峰－東谷沙飛。
以上取自紅嘴黑鵯與布農族的傳說故事
其實鳥跟火在某些文化中是有密切關係的。
台灣民間傳說中有火鳥，據說經常在晚上出現，只要在某家屋簷上停下來、或是火德星君將手中的火旗插在上面，那戶人家就會發生火災。普通人看不見火鳥，但是大火延燒之時，火鳥必定會在天空盤旋，此時即使是普通人也能看見火鳥。又相傳火鳥經常與火德星君一起現身。
山海經中有妖鳥畢方。
《山海經·西山經》記載：“有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有訛火 。”
（山中有一種鳥，它的形狀像鶴，只有一隻腳，青色的羽毛之上有紅色的斑紋，長着白色的嘴巴，這種鳥名叫畢方，它鳴叫起來就好像是在呼喊自己的名字，它在哪裏出現，哪裏就會有大片的野火。 ）
澳洲原住民早已發現，「火鷹」會在該國的熱帶草原上四處散播野火。
不過，我倒是不認為龍井南寮步道的山火跟這些傳說中的神鳥有啥關聯。
看著滿山的先人墳塚還有農地，我想山火的起源其實也沒啥好深究的。
反正一場春雨過後，須臾片刻，又會很快的回復滿山蔓草的景象。
因此，像這樣子山火燒過後的景色，身處其中反而會讓人彷彿身在荒野的錯覺。
(似乎很適合拍MV?)
但是其實離最近的便利商店車程不到15分鐘。
最重要的是，因為山火的關係，騎車的路徑變得清晰可辨。
此時不騎車探險，更待何時？
這樣子或騎或走的完成一圈。基本上除了藍色的路段，我認為瓜佛都能騎。但是如果有登山的話，還是建議騎登山車就好。如果不是我的車有避震前叉跟升降座管，我也不會騎瓜佛來這裡玩。
希望對Off-road有興趣的車友，能找時間來超級八玩玩喔。
