170823

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一直一直這麼看著的時候
會迷失在海浪的潮線中
一波一波地
意識的海洋
.
想到澎湖的海
蘭嶼的海
花東的海
直島的海
座間味島的海
金山的海
意識的海
.
想到意識的海的時候
看著上方的虛空
或許那就是佛菩薩所在的地方吧
在天空的安定和海浪的反覆之中
矇矇地分開的線
或許是菩薩們不離眾生的隱微之處
能夠析離出包含著海的虛空
我們也會到達
如是廣闊
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晚上念佛共修時,監院法師開示了關於這陣子齊柏林及吳清友相繼去世對藝文界帶來極大遺憾的事。同時法師也提到了,齊先生是在拍攝的時候發生意外,吳先生也是在辦公室突發心臟病去世。如果拿「戰士就是要死在沙場上」這句話來看,他們都算是死得其所吧! 然後法師問我們,「修行人要死在哪裡?」——有一種說法是修禪的人要
我喜歡人生的原因跟喜歡繪畫的原因或許是一樣的。 在我瞭解自己的過程中,自我不斷褪去又顯相。 我永遠可以重新來過,而我經歷過的時間全都包含在裡面。這裡面有千百億個我的瞬間,同時,它們也不再是我所認識的自己。 之前聽喇嘛滇巴的空性課程提到,佛法是不承認心有潛意識的。因為「心是明」。心永遠可以覺察它自己。
晚上回來看到蝴蝶繞著日光燈飛。上次這麼看到已經是三年前的事了。那時候困於愛情,想到的隱喻就是賽姬故事的毀滅與重生。今天只是一直想看著牠飛,想到仁波切比喻心念像蝴蝶,去抓牠徒勞無功,抓到後奄奄一息。我覺得牠撲騰撲騰的沒有停歇地振翅好累啊。內心的妄念這麼來去也是很累的呀。
花開了,是因緣成熟。 花謝了,也是因緣成熟。 人們相聚,是因緣成熟。 人們離散,也是因緣成熟。
今天看到一隻兩片蝶翼浮在水面上的蝴蝶,本來以為牠死了,後來又出現一隻枯色的蝴蝶合翅停在牠旁邊的岩石上,彷彿在哀悼。於是我順著枯蝶的方向再細看,發現白蝶的身體掙扎的在動,但是蝶翼黏在水上無法動彈。「我想救牠」。此念一起,便在附近用乾枯枝把牠從水面帶上最近的岩石上。一離開水面,還沒在枯枝上站穩牠馬上衝飛
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