《易經》的思維方式是怎樣的？
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商周時期，民間出現了一本史上最燒腦的讀物——《易經》，之所以「令人頭大」，是因爲它探討了陰陽。
陰陽五行是個玄乎又神祕的玩意兒，幾千年來沒少影響我們的生活。
健康論陰陽，取名看五行，
出門翻皇曆，結婚看八字。
所以，面對如此玄妙的知識，我們絕對不能就此放過，而更重要的是：
「陰陽五行」，聽起來就很刺激、很費腦細胞，是不是？別緊張，今天我們開扒的難道相當於——
我們主要講的是，春秋戰國之前，陰陽五行發展。簡單來說，春秋戰國之前，陰陽五行大致經歷了這三個階段：
接下來，我們來一個個看：
一、陰陽五行是怎麼來的？
1.陰陽是怎麼來的？
古人學會種地後，經常要幹一件事兒：觀日。
據生活在黃河流域的古人觀察，太陽照過來後，情況大致是這樣：
人們把向陽的一面稱爲陽，背陽的一面稱爲陰。
於是就有了陰和陽這兩個概念。
2.五行是怎麼來的？
很久以前，地球上有一個六百歲的老人，他和家人開心地生活在一起。一天，一個神祕男子找上門來，讓他造船。
於是，老人和家人叮叮咚咚好多年，終於建成一艘巨大的遊艇，還在裏面塞了雞鴨貓狗和各種野生動物。
突然有一天，山崩地裂，全世界的水都冒出來，禍害花花草草、各種生命。這時候，主角光環突然出現，老人和他的家人，藏在遊艇中安然無恙。
這個老人就是諾亞，而神祕男子就是上帝。
這就是諾亞方舟的故事。
人類自打進入農業社會，就沒少被洪水折磨。
原因很簡單，河畔土地肥沃，種啥長啥，而且澆水方便，所以當時大家都住在河畔。
四大文明古國——古印度、古埃及、古巴比倫、中國，就對應地誕生在恆河流域、尼羅河流域、兩河流域和黃河流域。
但悲慘的是，老天要你三更哭，絕不等你到五更。有時候大家還在做夢，洪水一來，連人帶莊稼一波全帶走。
所以，世界上就出現很多跟洪水相關的故事，比如西方諾亞方舟的故事，以及中國大禹治水的故事。
雖然說洪水堪比猛獸，可人類也不能對着它乾瞪眼，於是開始觀察洪水，盤算着能不能戰勝它。
先是有人發現，洪水嘩啦啦流下來，攜帶了大量泥土。
再加上當時的人類擅長親近自然，他們通過觀察，發現了些神奇的事情。
花草樹木要活着就離不開水。
金屬也都藏在土地裏面。
一場大火能夠瞬間帶走一片森林。
這裏的金，有人說是山川，也有人說是指上古時期用來挖井的金屬器具。
總之，大家發現，生活中處處都有這五樣東西——
所以，大家認爲，自然界的萬物，都是由這五種元素組成的。
關於五行的來源，學術界衆說紛紜，但是這個說法是相對來說可信度最高的。
所以一開始，陰陽和五行是自然界客觀存的事物和現象。
後來大家把它們昇華後，就產生了陰陽&五行思想。
二、陰陽五行思想剛出道
1.陰陽思想的誕生
話說在商周時期，民間出現了一本史上最燒腦的讀物——
我們來簡單介紹一下《易經》。
首先，《易經》的作者不是一個人，而是一羣人，據說《易經》是由商周時期的巫官、史官和卜官共同寫就的，他們不僅總結了前人留下的占卜資料，還融入了當時的社會生活經驗。
到戰國時期，有人給這本書做了個解釋版，這個版本就叫《易傳》。
後來，大家把《易經》跟《易傳》合在一起，並稱《周易》。
言歸正傳，《易經》又是怎麼解釋陰陽的呢？相信大家應該見過下面這張圖。
下面，我們就來講解一下這張圖的內容……
呵呵！想得美！
古人認爲，世界上萬事萬物，都有相反的兩種性質，比如：有大就有小，有長就有短。
所以上面圖中的「—」和「--」表示事物的對立關係。
後來，在《易傳》中，有人把「--」稱爲陰，把「—」稱爲陽，這時候「陰」和「陽」就不是「背陽」和「向陽」兩種概念了，而是表示事物相反的兩個面。
雖然《易傳》是第一本提出陰陽觀念的書，但關於這一思想的闡述，早在《易經》中就出現了。
有了陰陽觀念後，大家在生活中發現陰和陽能互相轉化，比如黑的能變白，白的能變黑。
總之，萬事萬物都是不斷發展變化的。
既然事物在不停地變，那萬一好事變壞事呢？
這時候就要能量爆棚，掌握人生方向盤，扭轉乾坤，讓壞事變好事。
2.五行思想的產生
商周時期有個人叫箕子，他是商紂王的叔叔。商朝被周武王滅了後，他就進山裏去修煉。
可周武王是個熱愛學習的好寶寶，他翻山越嶺鑽進了小樹林，找到了箕子，向他討教治國之道。
於是，箕子掏出一本治世祕方給了周武王。
所謂九疇，其實就是九條原則。
溫馨提示：也有人說《洪範九疇》並不是箕子寫的，而是夏禹提出的。
九疇第一條原則是：初一曰五行（此處省略你認識但看不懂的百來字）……
這裏的五行指的就是金木水火土。
這句話是什麼意思呢？就是說自然萬物是由五行組成的，而且這五種元素之間是有聯繫的。
它們之間有什麼聯繫呢？
箕子是第一個明確闡述出五行關係的人，所以他被稱爲五行始祖。
世界能正常運轉，就要靠這種聯繫。
這種聯繫不能被破壞，一旦被破壞，就會導致世界「大翻車」。
所以說要想不翻車，就不能破壞五行的聯繫。
可問題來了，好好的五行，怎麼就被破壞了呢？
你看商紂王，這貨不僅殺人如麻，還活挖人心、泡狐狸精，這都是人乾的事兒嗎？
商紂王不幹人事兒，五行間的聯繫就被破壞了，老天就派周武王把他送給了閻王。
這就是商朝滅亡的原因。
至此之後，大家就開始用五行解釋王朝興衰。
當然，這種說法有點玄乎，還有點神祕，好比現在所說的「因果報應」，但古人內心還真就是這麼想的。
另外，通過商紂王的故事，我們也得提醒在座的廣大男士：有事沒事別泡狐狸精，有本事就去泡蛇精啊！
發展到這裏，五行和陰陽呢，就從客觀存在的東西和現象變成了一種思想，用來指導大家的行爲，算是真正實現了——
思想的種子一旦埋下，鐵定一發而不可收拾，到了周朝末期，陰陽五行思想開始流行起來……
三、陰陽五行思想大流行
1.陰陽思想大流行
話說在周幽王時期，世界上發生了一次大地震，當時的人對地理知識的瞭解不多，都被嚇慘了，於是開啓了一場全民討論：好好的地，怎麼說震就震了？
這時候，一個叫伯陽父的文化人跳了出來，說：
翻譯過來就是說，大地上有兩種氣——陰氣和陽氣，這兩種氣本來在正常運行。
但是突然有一天，這兩種氣受刺激瘋了，開始亂竄。於是，大地憤怒了，然後就發生了地震。
解釋完了地震的起因，伯陽父回頭一看，這時候的周王朝慘兮兮的，眼見得就要倒臺了，那這又是爲什麼呢？一定是因爲這次地震引起的。
伯陽父認爲，這次地震引發了山體崩塌，然後河流的源頭被堵塞。沒了水，老百姓就沒法正常生活，周王朝也自然就越來越慘兮兮，老百姓也每天哭唧唧。
這個故事告訴大家，要對自己好一點，自己背不了的鍋，就讓老天去背吧！
2.五行思想大流行
周王朝坐擁天下七百多年後，氣數殆盡，越混越慘，一個王朝倒下，千萬個馬後炮思想家站起來。
其中有個人叫史伯，他是周朝末期的文官。
他就開始琢磨：好好的周朝，咋說不行就不行了呢？這哥們兒的思緒飛過人山人海，飛入山川河流，突然間茅塞頓開：
這世界是由金木水火土一起組成的，
但是——
如果這個世界只由土或是隻由水組成，那麼這個世界能好嗎？
自然世界是這樣，按照同樣的道理，周王朝之所以玩完，也是因爲統治者沒有聽取大臣的意見，搞「一言堂」。
所以，一個國家要想活得久，統治者就要聽取大臣們的意見，也就是史伯所說的——
「和」是指多種元素，也就是多種聲音；「同」是指單一元素，也就是一種聲音。
這就是孔子哲學思想中，君子和而不同的來源。
總之，在史伯看來，不管是自然界還是人類社會，只有多種元素在一起相互作用，才能不斷發展。這就好比——
3.陰陽五行和民心向背
時間嘀嗒一聲，來到了亂哄哄的春秋戰國時期。
當時，魯國國君正在一門心思玩鬥雞，結果一個不小心引發了內亂，被自己的家臣季氏給端了，還慘兮兮地死在了異鄉。
這事兒發生後，舉國震驚。當時晉國有個文官叫史墨，他會一點占卜之術，算是半個神棍。於是有人就去向他討教：
史墨大概的意思就是說，世界是由陰陽五行構成的，所有事物都有陰陽兩面，所以世界變幻無常。
既然這樣，那風水輪流轉，魯公被踹，季氏上位，純屬常規操作。
可問題在於，堂堂魯公爲何說踹就被踹了呢？這是因爲魯公坐莊時存在感一般，反而季氏做的很多事兒贏得了民心。
大家扶穩坐好，我們來簡單作個總結。
陰陽五行從一開始的客觀存在，逐漸被人們賦予了更多能量，不僅用於解釋王朝的興衰，還用於指導君王的行爲。
而民心向背的問題，也成了諸子百家乃至之後歷朝歷代的熱門議題。
所以，這就決定了中國哲學偏向和立足於解決現實問題的特質。
本篇選自《半小時漫畫中國哲學史》，翻開本書，分清中國哲學的三大流派，理清中國哲學的來龍去脈！
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2024年8月8日 聞道
壹、 為什麼要學習易經
《易經》究竟在講什麼東西？一般的認知裡，易經是講卜卦算命的神祕學，算命和趨吉避凶，是很多人有興趣的，但也有很多人認為，易經是不合時宜的老古董迷信。
不管我們認同或不認同，易經確實是上古時代的占卜術累積的大數據，歸納出六十四卦
易經01《乾卦》
乾卦上下二體皆乾，六畫純陽，
也是易道創生之根源，因此又稱「乾元」。
全卦以「龍」為意象，剛健為德性；
以變化、彈性為吉應；
過高、剛強好勝、頑固為大忌。
創生萬物的能量
乾卦的卦辭：「乾，元亨利貞。」
分別是：創始、亨通 、合適 、正固。
在天時，分別代表：春、
《黃帝內經》醫學論著寫於諸子百家學術爭鳴的年代，與諸子之學相互唱和，對諸子學說多有吸收，並深受其影響。 粗略讀完《黃帝內經》感受到古代先哲對中醫學研究成果真的很偉大！它告訴我們中醫在治病救人中要充分考慮包括社會的政治、經濟、文化、教育、宗教、道德、風俗、信仰以及人的性別、年齡、體適能、性格、
很早以前，我們的祖先在與大自然的交流互動中，就領悟出了自然的法則。
他們了解四季的更迭，天體的運行，世間萬物的生滅，都有一個他們無以名狀的規則在其中作用，因此各地的人類創生出各種形式不同的工具，欲藉此在某種程度上預測未來的事件。
講到了”覺性”這是我們學習命理要有的觀念 ,每一個命盤當中都有一個覺性,不管在東方或西方的文化 ,在西方的聖經裡說 : 啟初神創在世界 ,人是用神的樣子去創造的 ,在東方說無極而太極生兩儀生四象生八掛 ,宇宙中所有衍生而出的東西
都存在一個”道” 道在宇宙的萬有裡面 , 每件事情
在進入正題以前，某想先跟各位聊聊卜術的簡單脈絡，還有這套系統是怎麼來的。
卜術的來源可以追溯甚遠，從原始文明中的燒龜殼、羊骨（用艾草灼燒）開始，再來開始用蓍草對不對？
然而以理論化來說，一般我們則以《易經》當作起點，再到延伸出來的天書三式，也就是各位常聽到的太乙神數、奇門遁甲以及大六壬課。
在人類長年來的各種發展而言，都會討論到世界似乎存在某種潛在的方向性，在陰陽五行的領域就會說是「道」，而在近代思想，最類似的可能是海耶克的「自發秩序」的概念。
個人認為，這些概念其實可以從當代物理的對稱性與對稱破缺的角度，給予相對具體的理解途徑。
說起來虛幻，但是其實有關五行生剋與應期關連的思維，已經刻在漢文化圈的文化基因裡了，最簡單來說就是「農民曆」，何時抽芽、何時開花、何時結果，這其實就是應期裡潛藏的自然哲學。
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乾卦上下二體皆乾，六畫純陽，
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