放下手中的火

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🔥持明 仁增塔欽仁波切 圖文
🔥手中拿著火,時刻燃燒灼傷著皮膚,唯有放下手中的火才能停止傷害。
人生亦是如此,若是永不捨離苦的因,苦的果就會一直出現,但是我執展現的怪物又怎麼會知道這個道理呢?
美好的發心者說:「放下火,放下火。」但是某些人喜歡火的顏色、燃燒的狀態,於是忍著手痛,只有當痛到底時,迫不得已才放下,浪費了大把時光,若能提早放下該有多好。
人生的慾望、執著、痛苦 、瞋恨、嫉妒等,皆是上述拿火般,放不下。同樣的,佛菩薩勸我們放下執著,誰懂得誰就勝利,誰不懂就只能繼續在其中流轉。
持明即述 2023年3月25日
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上師 持明 仁增塔欽仁波切,逛街無意中看到十元筆記本,買下一盒色鉛筆,幾分鐘塗鴉完成,輕鬆隨意྄就開始這一系列的圖文創作。有的弟子認為圖畫類似尚-米榭·巴斯奇亞的新表現主義風格,而上師奇幻異想的畫風,以及富涵佛法深意雋永的文字,賦予了佛教藝術弘法事業另一個維度。
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孩童指著月亮說:「我看到月亮了。」其實,孩童所指的是手指和天空之間的月亮,他並沒有看到真正的月亮,可見凡夫眾生提到空性時,思想者僅能教導學習者如何看待空性,猶如僅能在遠方以手指月一般,僅能以字彙詞句來說明空性而已,距離真正的空性尚遠,因此在尊者根本定中,顯空無別…
舉一論述來說的話,《入行論》有智慧品講述智慧,其他品皆是關於方法。 從六度般若的角度來看時,前五度都是方法,最後一度為智慧。 善巧顯現的一切法是方法 ,心禪空性的法是智慧;男性代表方法,女性代表空性智慧;手中所握的弓代表方法,而箭代表智慧。
一張臉是一人一鳥所形成,鳥對摩尼寶沒有認同珍貴的執著,所以看它就如一般物質而已,甚至還有可能在它上面如廁。人看摩尼寶的時候 ,有其是寶貴之物的執著,所以雙手捧著時,還得加上不放逸,非常小心翼翼。 內心連結對境時的執著的強度,引起認知摩尼寶的珍貴程度,執著越強即越痛苦…
安靜的生活中,不斷進食的茸茸怪也不斷在排遺,剛好掉在了入睡了的平凡人嘴裡,一旁的萌鼠和頑鼠趕緊拿盤子幫忙攔截,眼看就要接不到了,原猴趕緊捂住了雙眼。 如同有人只顧著自己的利益,糞便般的影響別人,知情與否間都不理會 ,有道德義氣的旁人也阻止不及,這種情形即便修行人於心不忍…
持明 仁增塔欽仁波切圖文 心所生的習氣不同,型態、身形、生活不同的眾生,在各自的角落都不停地有我執的活動,希求快樂遠離痛苦,在當下自我良好的狀態中,依然忙碌著。 習氣醒了,有可能如夢醒般知道真相;習氣未停前,不同的忙碌在幻覺之中皆是正常。 持明即述 2023年3月19日
愚痴地吃牠,貪心地吃牠,對魚來說,牠的叫聲般,苦;但是對食用者來說,以貪心食用之外,還要另外找牽強的說詞,認為魚的存在就是供己食用,是經過對方告知允許的嗎?莫非魚是初地以上的菩薩能夠愛他勝己嗎?若魚沒有同意,單方面的誰的決定之說詞,導致對方受苦,就是就是有誤、有惡業的決定。 持明即述 2023年3
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