古代的人們雖然局限在地面,然而對於天空,卻有著各種各樣的幻想,而「嫦娥奔月」,「后羿射日」這樣的故事,正是在這種心態下的產物,后羿是中國遠古五帝時期的人物,十分擅長射箭,同時他還是帝堯的弓箭師傅,以及美女嫦娥的老師,而後來在夏朝,又有出一個名字叫做「羿」的人,也十分擅長打獵,箭法了得,因此后羿成為了神射手的標配,而後人也容易將兩個人的事蹟相互混為一談。
因此「后羿射日」這個故事,也就隨之誕生了,有意思的是,它有著各個版本,除了《山海經》以外,《楚辭章句》提到:「堯時十日並出,草木焦枯,堯命羿射十日,中其九日,日中九烏皆死,墮其羽翼,故留其一日也。」而《淮南子》也記載:「堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野,殺九嬰於兇水之上,繳大風於青邱之澤,上射十日而下殺猰貐,斷修蛇於洞庭,擒封豖希於桑林。」
太陽距離地球三億裡,用弓箭射它自然是不可能的事情,其實現代人誤解了。我們會注意到一個細節,為何古代人如何偏執於天上有十個太陽的傳說呢?歷史學家認為,在上古五帝時期,應該發生過一場特別大的旱災,導致糧食大量減產,民不聊生,迷信的人們也就逐漸開始相信,天上有多個太陽。從而編織成了后羿射日的故事。
后羿射日的真相究竟是怎樣?有專家提出,老百姓很有可能將這個當作了太陽。 NASA華裔科學家趙豐教授在解讀這個故事的時候,認為后羿射日參照的實際上是一場彗星撞擊地球的事件。
因為彗星的質地比較鬆散,因此在被地球引力捕捉,進入大氣層的時候,在潮汐力作用下分解為一連串天體,因為摩擦生熱產生劇烈的火光非常顯眼,或許被古人誤認為了太陽。這也就是為什麼山海經記載「九日居下枝,一日居上枝」。而彗星質量比較小,撞擊行星後也不會留下隕石坑,但是隕石之處依然一片焦黑,同樣也符合書中「羿射九日,落為沃焦」的描述。
此外,在氣象界,同樣有一種叫做「幻日」的現象,或許也能為后羿射日提供原理依據。原來地球的天空實際上是被濃厚的大氣包圍,其中也包括了水蒸氣和小冰晶,在一定條件下形成柱狀或者片狀的雨滴或者水汽,在高空中徐徐下落的時候,他們就會像三菱鏡一樣整齊排列起來,從而使得太陽光線照射大地的時候發生折射,此時人們向天空望去,就會發現,似乎出現了很多個太陽,事實上除中間的真太陽之外,另外幾個都是周圍的虛像。
這種現象並不罕見,一般出現在冬季嚴寒的空中,在2020年就已經出現了兩次,分別於2月9日出現在青海的玉樹以及2月14日出現在內蒙古達茂旗草原之上,對於古代人來說,幻日很難不會引發其他的猜想,有的也被視為是厄運的徵兆,后羿這樣能夠射落太陽的英雄,就成為民間的廣泛期待了。
除了以上的推論之外,有沒有另一種可能,古代人所稱的太陽形象是鳥,表示他們會隨意飛行,而這些會發出刺眼光芒如太陽的鳥,是外星人所乘坐的飛碟,不要說古代人了,連我們現代人看到飛碟,都如同一顆閃耀的星星,一樣會發出絢麗的色彩和光芒,或許后羿射的不是太陽,而是造訪古代的不明飛行物,因為古人只要是天上會發光的物體,白天就叫太陽,晚上就叫月亮,誰會知道古人白天在天上看到亂飛的物體是什麼呢?而墜落的飛碟在地面上,一樣會拉出長長一條焦黑的痕跡,完全符合古書的記載,后羿既然為神,他用什麼武器擊落飛碟,大家應該就很清楚了。
(以上資料參考網路以及書本記載)