如之前分享過的，我真的不喜歡掃墓。
對於祖先前人，我一貫的作法是：自己修法迴向、或是報名法會迴向，而不是一般民俗的祭祀。
在我學習的過程中，根本上師與佛經裡教導的，一直都是心靈提升的方式，而不是一昧的迷信。
然而又到了清明節，在家人的要求下，我還是前往掃墓。
家人很努力的整理墓地，空檔時分，我靜下心來，祈請根本上師與諸佛菩薩的加持。
我念：
嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽。
剎那間，法流下降，身體凝固，心意專一。
我感到阿彌陀佛的慈光遍照整個公墓，而不只是這個祖先的墓地。
我念：往生咒。
身體自然挺直，左手結蓮臺、右手接引，我一字一字慢慢的念。
我看見，一個靈魂，從祖先的墓地走出，在慈光的接引下，消失在和煦的光中。
然後，我感到瑤池金母大天尊的力量，我改念：南無西方無極瑤池金母大天尊。
我看到整個公墓的氣氛突然改變，天空透出陽光，細細、小小、黑黑、灰灰的點點佈滿空中，在聲聲的佛號中，緩慢的消失。
然後剎那間，我看見墓穴裡，放著六個骨灰甕，裡面空蕩蕩的沒有靈魂。
（後來家人前輩聊天，證實了墓裡真的放著六個先人的骨灰甕）
當我覺得持夠了之後，我念：
嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽。
嗡。媽泥。悲瞇。吽。
嗡。金母。悉地。吽。
嗡。阿瞇爹挖。些。
南無三滿多。母陀難。嗡。度魯度魯地尾。梭哈。
南無三十六萬億。一十一萬。九千五百同名同號。阿彌陀佛。
祈求諸佛菩薩接引有緣眾生。
祈求諸佛菩薩接引有緣眾生。
祈求諸佛菩薩接引有緣眾生。
我沒有像一般人，在墓前祈求祖先保佑。
我希望祖先前人與有緣眾生，能在佛光接引下，往生淨土與善處。
我認為，這才是孝順與真正的愛。
執著於掃墓的民俗與祭祀的金剛兄弟，您應該讀一讀根本上師的開示：
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蓮生活佛盧勝彥文集第235冊─虛空來的訪客 -- 變成一隻大鮪魚
有一天，我的一位弟子突然問我：
「清明節，我們全家上山掃墓，其中有一座祖墳，是曾祖父，曾當過官，我們都爲曾祖父當官而榮耀。他的墳墓，我們把它弄得很漂亮清爽，請問盧師尊，他會保佑我們嗎？」
弟子又問：
「我們掃墓有功德嗎？」
我聽了，一時之間沒有答話。
我後來回答：
「等一等，我回去請示再說。」
當天晚上，我請示了「値日功曹」。
我左手結「時辰印」，右手「召請印」。
於是：
値日功曹神冉冉的降了下來，祂戴冠，穿大紅袍。
我問：
「掃墓有功德嗎？」
値日功曹答：
「掃墓是民俗，一邊掃墓，一邊敬祖，一邊掃自己的心地，自有功德，大小不一。」
我問：
「那位當官的曾祖父，會保佑我的弟子嗎？」
値曰功曹答：
「那位當官的曾袓父，在世曾誤判人罪，錯殺了良民。因而早已轉世成一隻大鮪魚，大鮪魚被釣上了岸，變成生魚片，早已給當『殺希米』吃光了，如何能保佑弟子？」
我聽了，人怔住了。
我問値日功曹神：
「不是有很多祖先，過往之後，變成後代子孫的保護靈嗎？」
値日功曹答：
「是有，但極少數。因爲一般人死後，他自己的業緣果報已糾纏不休，如何可以保護自己的子子孫孫。像轉世成大鮪魚，變成殺希米(生魚片)，自身難保，怎保他人？」
我問：
「民俗掃墓，究竟如何？」
値日功曹答：
「比如一間空屋，一年掃一次，清潔環境。」
我問：
「人哪裡去了？」
値日功曹答：
「六道輪迴，因緣果報去了！」
第二天。
那位弟子問我：
「掃墓有功德嗎？」
我答：
「掃心功德大。」
弟子問：
「曾祖父保佑我們嗎？」
我答：
「心專注於法義，不用去想保佑或不保佑的問題。保佑又如何？不保佑又如何？」
弟子似懂非懂的走了。
我有一些感嘆：
修行人對功德的觀念是盲然無知的，有人以爲布施是極大的功德，或認爲做了一件公益事業就有極大的功德。
我個人以爲：
行者只要心地非常的清淨，無爲無事無心，這個功德就已經很了不起了。
《金剛經》說：
「所謂功德，因爲認知無功德，這才是眞正的功德。」
