金剛兄弟問：請問我老婆有沒有佛緣？
我：為什麼這樣問？
他：我希望她跟我一樣學佛，所以我希望她有佛緣。
我：對你來說，什麼是佛緣？
他：呃....
我：怎麼算有佛緣？怎麼算沒有佛緣？
他：呃....
我：我說說我的看法。
真正的佛緣，應該是能夠明白「人間苦多於樂」，而升起勇猛、精進的「出離心」。
無論是「自學」、還是「跟老師學習」，都能夠明白、瞭解『釋迦牟尼佛』所教導的義理，並且『實踐』。
由於持續不斷的練習，面對各種情境都能調伏自心，以所學習、所體悟的深刻經驗來面對。
最終覺行圓滿、完全的自顯。
而不是：住在廟的附近；或是逢廟就拜、見神就磕；或是到處跑廟；或是供奉一堆佛像，卻不明佛所教導的義理；或是每天去聽聞佛裡，心裡卻不認同；或是認同佛理、卻無法實踐；或是與真正的覺者親近、卻忽視學習。
更何況，如果你老婆有了真正的佛緣，可能也不是你要的。
他：怎麼說？
我：她如果具備真正的佛緣，她會：喜歡恬靜、喜歡樸素、喜歡獨處、喜歡自修、對喜好慾望降低、對名利淡薄、對人際關係不追求、願意把時間投入在解脫的學習、把金錢物資幫助更需要的人、把愛與關注放在需要的對象上、對家庭與子女的關愛可能減少。
這是你要的嗎？
他：呃....
我：學佛，是自己的事。
如果你想學習，先顧好自己的心。
當你自己學習的好、外在行為有了改變、觀念與態度都與過去不同時，自然能散發出平靜的氣質。
別人注意到你的轉變時，自然容易成為你共修、道侶。
而不是把注意力放在別人有沒有佛緣，卻不是自己有沒有真正的修持。
他點點頭。
我：很多人雖然沒有念佛、不信仰佛教，可是時時都能觀照自己的念頭、善於調伏自己的情緒、樂於助人、樂善好施、他重自輕。你認為，他有沒有佛緣？
他：呃...
他：那出家呢？出家是不是比較有佛緣？
我：很多人認為：出家比較有佛緣。
我是這麼認為：
在家：開始難、後頭容易。
出家：開始簡單、後頭難。
出家人具強大的出離心，現出家相、令人敬佩。
但若如果，沒有上求佛果、下化眾生的決心並實踐，您認為，這是有佛緣嗎？
他：呃....
我：有的同修認為，單身比較自由、容易修行。
我認為，單身或是有伴侶，都是緣分。
就算有伴侶，只要雙方溝通好、有共識，這就不會是問題。
這跟：在家、出家的情況一樣。
有沒有佛緣，其實在於『你的決心』，而不在於誰的一句話。
你真的願意奮不顧身練習、拿命來練習，根本不用管有沒有「佛緣」。
就算有佛緣，不練習，又如何？
您說是嗎？
阿彌陀佛。
