〈想念清泉〉
有沒有一種
想念
並非潰堤式的
想念是一個地標
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想念清泉
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談昕Fieyi的沙龍
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這是我的自創詩，poiema
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2023/04/10
〈麻雀的窒息〉
我們將看到一系列之夢魘
起因於麻雀
秋天的盪鞦韆旁
麻雀小步地跳
卻不曾見過麻雀的窒息
心裡的我已經死去
外在的我卻是滿面春風
誰都無法瞧見人心的鄙陋
卻以利劍之語
享受無上的刑虐樂趣
當我說麻雀的窒息
你可以聽出背後的預言
或許不該說是預言
因為這在我心中已經擴散成真
絲毫不在意蝴
2023/04/10
〈麻雀的窒息〉
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絲毫不在意蝴
2023/04/10
〈降神日記〉
總在污濁的事物中
看到神的樣子
神靈的眼睛
統攝於合一
神明好端端地矗立在那裡
人們就始終不願承認它
此刻我來到烏奇納亞海呼喊
將漂流瓶繫於漂流木上
錄下我的降神日記
那不變的時空
永遠響著嗩吶與搖鈴
敲響我孤寂的心靈
我多麼怕惡啊
您可不可以幫幫我啊？
我多麼可怖啊
可否使我再長大一
2023/04/10
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錄下我的降神日記
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永遠響著嗩吶與搖鈴
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我多麼怕惡啊
您可不可以幫幫我啊？
我多麼可怖啊
可否使我再長大一
2023/04/10
〈致擬態〉
需要你時來到你的身邊
不需要你時只想在麥田靜思
願我始終關注愛的擬態
因為那是真正的知識
喔我的祖國
你豈可讓我著迷於擬態的詭計
休怪我無禮
我不過是個孤獨的個體
生活是漂泊的漂流木
認清自己的歸宿
騎著一匹瘦馬走天涯
這是語言的犧牲
擬態最終會勝利
而我願意為此獻出受芒草所鞭笞的身心
2023/04/10
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休怪我無禮
我不過是個孤獨的個體
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一杯清茶淡飘香，幾許懷舊幾許愁。
靜看茶香裊裊升起
心底總有那紅塵過往
若隱若現浮現於心
遇見在生命中總有些緣份， 是深了， 亦或淺薄，緣深總讓心頭的落寞濃了，卻多了一份眷戀，暖了心房， 在歲月裡，多了一份濃情的緣香，給了心的美好。
在記憶的心頭上，綻放著朵朵花開的詩，在最美的年華歲月裡，
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遇見在生命中總有些緣份， 是深了， 亦或淺薄，緣深總讓心頭的落寞濃了，卻多了一份眷戀，暖了心房， 在歲月裡，多了一份濃情的緣香，給了心的美好。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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庭院幽深，梧桐葉落，寂寞如影隨形。月光如水，照亮了我的思念。思念如潮水，在心間湧動。
在這漫漫長夜，我獨自一人，沉浸在孤獨的愛情中。我的愛人，你在哪裡？你是否也在思念著我？思念著我們曾經的點滴？
憶往昔，我們相濡以沫，共同走過了風風雨雨。如今，你已離我而去，留下我一人在這世上孤獨地徘徊。我曾經以
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有些景點只有在地人會知道
「誒！你們這邊也有冷泉誒！！」一位以前高中的同學跟我說到，這個傢伙充滿的文藝氣質，血液裡都充滿著咖啡的文青，在網路上興奮的說到，「痾！對呀！小水池嗎？怎麼了？」我挖著鼻孔（好險是線上）「你新竹不是也有北浦冷泉嗎？」「這不一樣啦！你想想台灣的冷泉大多都在深山溪流，但是這
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