修行人怎麼看待「性慾」

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華人社會普遍對「性」有著不好意思說出口、不方便討論,令人感到神秘、著迷、甚至罪惡等等各式各樣不同的感受,連一般人都是這樣,那麼修行人該如何來看待這件事。

首先我們要知道,人類有三大慾求:食慾、睡眠慾及性慾,不然管那個都是為了延續自己生命或種族生命的本能行為,所以要完全的阻擋正常人類的慾求,不透過一些物理手段是辦不到的,例如:強制控制個人的行為之類的作法,但這很明顯是不正常的,所以我們必須要有個認知:性慾是一種本能的行為。

現實生活中,因為性慾產生的時期,正是人們生命力高峰的時期,這個時期的人們因為生命力較強,於是需要各種發散生命力的行為,例如:運動或更晚才睡覺之類;再加上個人意識抬頭,對事情對錯開始有一套自己的看法,也較不易接受自己不認同的人的意見,連帶著長輩的教導也較易被忽視;而配合釋放性慾的結果,可能造成「人命」的發生,影響重大,這種層層疊疊的各種情況,造成了如今你我對「性」的各種看法。

連一般人都是這麼混亂了,那麼對修行人來說,又該怎麼去看待發生在自己身體上的「性慾」這件事呢?

正如上方所述,性慾是一種本能的行為,對於本能的行為,我們應以理性來對應,就如同我們與自己的食慾、睡眠慾對抗一般,我們對性慾也是透過理性來對待。

如果需要釋放性慾,一般人的標準是「法律」,而修行人的標準則是「道德」。也就是說,修行人必須注意釋放性慾的方式,必須先合法,再合理,只需要符合這些,其餘的並其實不需要特別在意。

性本身並不是罪惡,更何況在符合法德與道德的情況,正常的釋放性慾更是一種正常的行為;佛家所說的五戒裡的戒邪淫,指的也是必須符合法度,並不是要求要完全排除「性」這件事,不需要將自己正常釋放本能的情況當成是一種罪惡,那也不是一種需要懺悔的行為。

但要注意的是,本能是一種拉力,每靠近一次後,下一次的拉力就會增大,這則是我們必須特別注意的;而對應方式仍是相同,保持你的理性來對應,理性地看待每一次的需求是否均符合道德標準,這件事也是我們修行人要努力的地方。

至於一般人,請至少保持你每次的本能釋放行為,都是有符合法律規範的,這也是最基本的。

結論:

  • 性慾是一種本能行為
  • 性並不等於罪惡
  • 釋放性慾的方法,普通人需以法律為基礎,修行人需以道德為基礎
  • 每一次的釋放,均需以理性去看待,是否越來越遍向本能,若是,則需調回理性 這端
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chienjung tseng的沙龍
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我的人生是先接觸到佛教,才接觸到佛法,可能有人會覺得二個有什麼不同,對我來說,二者完全不同,我能接受佛法,但無法接受佛教,因為佛教有一些我無法想通的部份。而這個「佛教迷思」的內容,主要就是針對我接觸到佛教時,無法想通的部份。
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