【蘭千山館名畫目錄】93．清．王宸〈山水〉軸
【本幅紙本】
縱 96.5 公分 橫 46.1 公分
【本幅】
水墨畫山水。
【自題】
甲寅夏六月，倣北苑筆法，為覲庭學長先生雅鑑。
【款】
蓬心弟王宸，時年七十有五，鈐印三，王宸書畫，蓬心，柳東。
【聲明】
本系列非常感謝《搶救蘭千山館文物．國寶留台灣》臉書粉絲頁授權轉載！請格友勿贊助餵食哦～非常感謝~~
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民國58年，林柏壽先生將珍藏的書畫古硯精選三百多件，寄存在故宮博物院成為故宮的藏品。因林柏壽的館名「蘭千山館」，這批文物就被稱為「蘭千山館文物」，其中最早最好的唐褚遂良〈黃絹本蘭亭序〉與懷素〈小草千字文〉即是館名的由來。「蘭千山館文物」就這樣進入故宮的歷史，53年後，2022年10月，故宮突然主動不續約，引發公民運動。
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【台灣書畫五虎將聯展・風華五璧】
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張大千赴敦煌臨摹壁畫對中國書畫影響十分重要。中國書畫最頂盛時期爲魏晉南北朝、唐代，及五代時期。當時的紙張及紡織品價錢昂貴，書畫通常以壁畫的方式呈現。根據宣和畫譜，一部記載宋徽宗時期內府藏畫的譜錄，可見南北朝和唐代的壁畫都以百幅作單位，可惜由於戰亂問題，在元朝，元軍摧毀了許多中國建築和文物。因為當時中
在明末清初有一位著名畫家，屬中國繪畫一代宗師，名叫八大山人。有三位畫家在模仿八大山人方面十分出色，其中一位畫家就是張大千，尤其是油墨字畫方面，模仿得真假難分。
「驚艷與體驗生命色彩，創作下去，直到盡頭。」台灣新生代藝術家王國仁在臉書上，寫下給目己的期許。
非繪畫科班 ，不受學院約制的王國仁，投身藝術啟蒙也是從免費替人畫壁畫被發現的。每一筆高彩度和滿版飽又帶著塗鴉的畫風，自然不矯作，反倒畫出一種質樸純粹的在地「「原生感」。
一九六九年一月二十日，臺北故宮博物院舉行受贈儀式，旅居巴西的畫家張大千將六十二幅張大千從大陸帶出的敦煌壁畫臨摹僅存孤本，捐贈臺北故宮入藏。
在國立彰化師範大學國文專題演講的簡要紀錄。歷代詩評家都將〈江畔獨步尋花七絕句〉視為一個整體，以詠花爲主要内容，描寫浣花溪畔群芳競放，千姿百態，春意盎然的美景，表現出詩人對美事、美境的熱愛和嚮往。。杜甫採取移步換形手法，從不同角度，從不同「鏡頭」角度拍攝七幅各具特色的春花美景。
輞川閒居贈裴秀才迪
唐代王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
這首詩是唐代詩人王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》，描繪了王維在輞川閒居時所看到的秋景，以及他閒居生活中的安逸與樂趣。一幅秋日山水的畫面：山色蒼翠，秋水潺潺，動靜結
「詩中有畫，畫中有詩」是宋代詩文大家蘇軾對王維詩的批評，後代論者，都無疑義。衡諸王維一系列五絶作品，實在非常貼切。其實王維不僅是詩人，也是唐代著名山水畫家、音樂家。他創始的「破墨山水」一向被視為「文人畫」的始祖，歷代畫論資料對於王維《雪溪圖》的討論也非常多。王維肯定使用過繪畫技法入詩。
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