讀新佛教史第2部,見引述《祖堂集》百丈懷海的故事:
「有一日,普請次。有一僧忽聞鼓聲,失聲大笑,便歸寺。
師曰:『俊哉俊哉!此是觀音入理之門。』
師問其僧:『適來見什摩道理,即便大笑?』
僧對曰:『某甲適來聞鼓聲動,得歸喫飯,所以大笑。』
師便休。」
意思是說:
有一天,全寺上下一起去勞動。
有個和尚,聽到鼓聲,忽然大笑,就自己回寺了。
百丈禪師見了大讚:
「這個學生了不起!這正是觀音入道之門啊!」
於是問他:你是頓悟了什麼才大笑?
和尚說:
「沒有啊,我只是聽到鼓聲,知道可以收工回去吃飯了,
所以笑出來啊。」
百丈禪師只好算了。
換言之,完全是百丈老師弄錯了,
學生不是因為頓悟而大笑,
只是因為下班了,可以回去吃飯,所以才笑啊。
誤會一場啊。
這是新佛教史的詮釋。
原來如此!也可以這樣來看啊!
但傳統上並不是這樣看的;
《傳燈錄》等燈錄系統的記載,「師便休」寫作「師乃笑」,
如此,百丈還是肯定學生確實頓悟了。
不過,
把這故事看成老師的「誤判」好像也說得通啊,
這是很有趣的解釋。
這樣說來,說不定很多禪門公案,
其實也都是老師自己一廂情願的誤判喔,
例如本誌提過的「原來瑤瑤是女人!」說不定也是這樣喔。
真的很糟糕捏。
百丈懷海,本誌提過好幾次他的故事了。
這樣看來,
說不定黃檗打百丈一巴掌純粹只是因為看老師不爽,
但是百丈卻笑吟吟地,以為學生很優秀。
世界上沒有比這個更悲慘的師生關係了。
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話又說回來,思想史最後一次講完王陽明,
大家也是在滿面笑容中下課了。
想必小朋友們只是覺得「啊、鐘響了,可以回去吃飯了」而已啊,
並不是覺得「知行合一」什麼的太有道理了。
這和唐伯虎所遇到的慘案不是一樣嗎?
「大姐,我念我的詩,你沒事做什麼反應?」
「我沒做反應,我尿急抖了一下嘛!」
一切只是一場悲哀的誤會。