機車21年。塞內卡會怎麼看「精靈寶可夢」呢？

昨天機車又壞了。

要去家樂福買普渡的時候，發現機車沒辦法關掉，

就算把電源切了、鑰匙拔了，

他還是自己一直「啵啵啵」地試圖點火。

牽去修，

老闆說是起動器的「繼電器」（？）壞了。

600元。

「這個要很久才會壞啦。」他說。

機車騎到21年，能壞的東西差不多都壞過了，

（17年、18年壞過這些。）

但是每次都還能發現「原來還有這個可以壞」。

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「幸福的生活，就是符合自己的本性的生活。…

你自然知道：這樣就會得到一種持久的心靈安寧，

一種自由，不為任何刺激和恐懼所動。

要知道，

肉體上的快樂是不足道的，短暫的，而且是非常有害的；

不要這些東西，

就得到一種有力的、愉快的提高，不可動搖，

始終如一，安寧和睦。…

要知道，一切漫無約束的東西都是軟弱的標誌。」

~~塞內卡（4BC-AD65）〈論幸福的生活〉

斯多噶派哲學家塞內卡的這段話，

真是深得我心。

對車、或物質性的東西沒興趣的我，

如果能把這台摩托車一直騎到退休，

一定也會覺得「安寧和睦」吧。

我想機率很高。

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最近寶可夢、也就是神奇寶貝，

竟然引發了一些無聊的爭吵。

我是不會去玩這個的，

反正我也沒有智慧型手機。

但是看到批評寶可夢的說法，也讓我覺得不可思議。

不務正業啦、不如想想現實中如何賺錢啦，

這種觀念，

到底跟玩寶可夢的人的想法，又有什麼不一樣咧？

如果是塞內卡，

他就會說：

沉迷於擴增實境的遊戲也好，沉淪於現世的成功也一樣，

無非都是「軟弱的標誌」，

是沉迷肉體的快樂，

失去心靈的寧靜和自由。

所以，他們究竟是為了寶可夢在吵什麼？

實在搞不懂。

說到底，世間有太多現象我還是無法認同。

《莊子》也說：

「貴富顯嚴名利六者，勃志也。

容動色理氣意六者，謬心也。

惡欲喜怒哀樂六者，累德也。

去就取與知能六者，塞道也。

此四六者不蕩胸中則正。」

富貴名利、喜怒哀樂等等，

這24樣是妨害心靈的東西，

必須去除，才能得到心的平靜。

有識者，所見所想果然都差不多。

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實際去查塞內卡的生平，

原來他從事政治、而且很有錢。

那麼，無論如何我一定會勝過他了！

因為我只是沒錢的貧民。

而且，塞內卡還有一件最不幸的遭遇：

他的學生就是暴君尼祿。

希望將來我們的學生之中不會出總統。