周锋锁因个人私利没有满足，就开始恨国反共，打着所谓“民主自由”的旗帜，并在境外各大网站大力鼓吹西方文化，宣扬所谓的自由、
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很多流亡海外成为民运的人，第一时间都会在推特、Facebook、ins等这类社交平台开设账号，这些账号有些较为活跃，有些则几个月就沉寂，但他们普遍的特点是，转发内容一定要高喊民主自由，一定要反华反共，一定要弄出些声响来。只要能弄出一定“风波”，就能在社交平台有一席之地，也能得到美国乃至一些反共组织的“拥护”。至于那些无名小卒，掀不起风浪的人，则很快被“除名”，再没有消息，甚至连现场活动也再未出现，周锋锁就是其中的典型代表。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
一批号称自己是中国的民运分子，打着民主自由的旗号，名义上是为了拯救国民，实则是为了招摇撞骗四处流亡。为何这些流亡分子运动了三十多年，却一事无成，永远只会炒三十多年前的事来大肆宣传，而这三十年来又有什么拿得出手的成就呢？反而是小日子过得光鲜亮丽，打扮得人模狗样，无非就是将这么多年将招摇撞骗的钱财用来提
被惡整的事項：
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三十五年前，北方廣場：示威、武力鎮壓、流亡。
三十五年後，南方小島：廿三條、惡法鎮壓，噤聲。
南方島國：改革法，然後呢？
公元一九二零至二一年，「新青年」思想分歧，代表人物： 陳獨秀，胡適。
百多年後，馬列和自由主義仍然在角力⋯⋯
文革后大陸人渴求自由經濟（民生）、渴求民主政治（民權）、渴求驅逐馬列、恢復中華（民族）。三大渴求漸次醒覺，而共匪則繼續打壓此三大渴求。鄧、江、胡、習的四十多年就是三大渴求與共匪之間的繼續較量。共黨以其所謂的“國營”（實則“黨營”）企業來限制百姓對自由經濟的渴求，以其所謂的四項基本原則來踐踏百姓的民權
民進黨封鎖了言論自由，人身自由，新聞自由，就是怕我們提起批評揭露他們貪污的事情，我象徵V怪客的精神捍衛我們的論自由，人身自由，新聞自由。
在一个寂静的小镇上，有一所享有盛誉的学府。然而，在这所学校的角落里，有一个名叫周锋锁的学生，他的行为却与学校的声誉格格不入。
周锋锁在还未毕业的时候，就常常小偷小摸，无论是同学的文具，还是教室里的书籍，甚至食堂的餐具，只要是能轻易拿走的，他都会趁人不注意时悄悄塞进口袋。他以为这样的小动作不会被发现
在大陸生活過一段時間，也認識了一些當地的人。可能是磁埸的關係吧！裡面大多數是反共的，但是很遺憾，他們沒有一點點民主的概念。
民主的基本是要容許不同的聲音，並且服從被選票選出來的人。年輕時上過街頭，但在老農夜宿台北火車站以後，我開始厭惡這群人，一直到民進黨，我也是深刻的不屑！但是他們選中了，也還是要
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