後來很少聽那些歌了
那時候在東岸的公路上放的
聽起來太多了
有海風的鹹味
和一整片海的重量
後來才發現我有人類潔癖
人們的喜歡讓我想要逃跑
你也這麼覺得嗎
他們的柔軟他們的溫度
他們對我笑的方式
像在看著一個
我明明不是的人
你也這麼覺得嗎
那或許我們是同類吧
但他們不喜歡我的時候
似乎又少了些什麼
在腦海中把所有人
從裡到外都洗過了一遍
洗得一塵不染
洗到破皮
洗到滿身是血
洗成我想要他們變成的樣子
就這樣我獨自
站在一個赤裸裸血淋淋的世界
這樣純淨的人們感覺起來好像
沒那麼難以忍受
-
人類潔癖
更新 發佈閱讀 1 分鐘
留言
Jaz Nowhere的沙龍
9會員
21內容數
Jaz Nowhere的沙龍的其他內容
2024/03/27
直到黑夜吞噬黃昏
直到黑夜鬧夠了
再被清晨一口一口吃掉
2024/03/27
直到黑夜吞噬黃昏
直到黑夜鬧夠了
再被清晨一口一口吃掉
2024/03/02
那天你匆忙趕上火車
下車後一家店也沒開
你和長大後的自己約好了
要在這裡見面
他沒有來
同一天早上
媽媽叫你別總是把死亡掛在嘴邊
你決定往後只安靜的想
像小孩學會了說話就不再哭
等到哪天想起來
早已溺死了好幾年
又一班火車疾駛而過
十七歲的外套始終不合身
畢竟沒有人告訴過你
原來長大是這麼一回事
2024/03/02
那天你匆忙趕上火車
下車後一家店也沒開
你和長大後的自己約好了
要在這裡見面
他沒有來
同一天早上
媽媽叫你別總是把死亡掛在嘴邊
你決定往後只安靜的想
像小孩學會了說話就不再哭
等到哪天想起來
早已溺死了好幾年
又一班火車疾駛而過
十七歲的外套始終不合身
畢竟沒有人告訴過你
原來長大是這麼一回事
2023/09/11
我們已經變成那個遙不可及的年紀了
他們印在專輯封面的數字
被書和電影捧成神話的年紀
然後呢
2023/09/11
我們已經變成那個遙不可及的年紀了
他們印在專輯封面的數字
被書和電影捧成神話的年紀
然後呢
#創作 的其他內容
你可能也想看
20230127
那時候我坐在後座三個位置的中間，抱著一個藍色的、雙肩是繩線的包包，問: 「我們要去哪呢?」他們說: 「要把你賣掉啊!」然後哄堂大笑，笑聲從右後方傳到副駕座位，再傳到方向盤上而後到左後方，形成好像一充氣牆將惴惴不安的我壓擠在其中。我知道他們要把我賣掉了，劍突後方的位置第一次感覺下沉到
20230127
那時候我坐在後座三個位置的中間，抱著一個藍色的、雙肩是繩線的包包，問: 「我們要去哪呢?」他們說: 「要把你賣掉啊!」然後哄堂大笑，笑聲從右後方傳到副駕座位，再傳到方向盤上而後到左後方，形成好像一充氣牆將惴惴不安的我壓擠在其中。我知道他們要把我賣掉了，劍突後方的位置第一次感覺下沉到
人類太多太多太多…然而聽著如此休閑的編曲，針對人類？R.O.O.T真的在發動針對人類的襲擊嗎？
人類太多太多太多…然而聽著如此休閑的編曲，針對人類？R.O.O.T真的在發動針對人類的襲擊嗎？
如果有那麼一天 不小心突然發現
你並沒那麼特別 其實也無所謂
從來不是你的鞋太黑 而是你所走過的路太髒
《萬中選一的青年》昏鴉
歌曲以輕快的旋律呼應著成為青年的我們
好像看透了什麼
卻依然虛度著所剩無幾的青春
邁入社會這個轉捩點
成為自己討厭的那個大人
最後被慾望錢
如果有那麼一天 不小心突然發現
你並沒那麼特別 其實也無所謂
從來不是你的鞋太黑 而是你所走過的路太髒
《萬中選一的青年》昏鴉
歌曲以輕快的旋律呼應著成為青年的我們
好像看透了什麼
卻依然虛度著所剩無幾的青春
邁入社會這個轉捩點
成為自己討厭的那個大人
最後被慾望錢
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
後來很少聽那些歌了
那時候在東岸的公路上放的
聽起來太多了
有海風的鹹味
和一整片海的重量
後來才發現我有人類潔癖
人們的喜歡讓我想要逃跑
你也這麼覺得嗎
他們的柔軟他們的溫度
他們對我笑的方式
像在看著一個
我明明不是的人
你也這麼覺得嗎
那或許我們是同類吧
但他們不喜歡我的時候
似乎又少了些什
後來很少聽那些歌了
那時候在東岸的公路上放的
聽起來太多了
有海風的鹹味
和一整片海的重量
後來才發現我有人類潔癖
人們的喜歡讓我想要逃跑
你也這麼覺得嗎
他們的柔軟他們的溫度
他們對我笑的方式
像在看著一個
我明明不是的人
你也這麼覺得嗎
那或許我們是同類吧
但他們不喜歡我的時候
似乎又少了些什
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。