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簡介《楞嚴經》的殊勝。第二、「弘傳的過程很殊勝」。《楞嚴經》是佛教三藏教典中的一部大乘經典。佛陀滅度以後，弟子們集結成經。那時候在印度，國王視為國寶藏於國庫，不准流傳他國。般剌蜜帝大師把它抄寫在白絹布，割開自己手臂，把它藏在手臂裡出境帶來中國。歷史還記載，中國隋朝天臺 智者大師研究
1、詩經、詩、詩三百、三百篇、葩 (ㄆㄚ) 經、風詩：中國最早的韻文，最早的四言詩，最早的詩歌總集，也是最早的純文學作品；其地域以黃河流域ㄧ帶為主，是中國北方文學代表，大都是各地的民間歌謠，反映人民的悲歡離合、喜怒哀樂。
慈悲 龍德上師開示：「 我們只要能聽見這部《法華經》，都已經結下《法華經》的殊勝成佛因緣。況且一日之內要受八關齋戒；同時恭誦一部《妙法蓮華經》，這功德大得不可思議。」觀音山 《妙法蓮華經》祈福除障法會，登記祈福除障祿位、超薦蓮位，共同助印《妙法蓮華經》精裝版2000冊。
驃國樂· 唐 白居易
（欲王化之先邇後遠也。貞元十七年來獻之！
驃國樂，驃國樂，出自大海西南角。
雍羌之子舒難陀，來獻南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭，黈纊不塞為爾聽。
玉螺一吹椎髻聳，銅鼓一擊文身踴。
珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動。
曲終王子啓聖人，臣父願為唐外臣。
左右歡呼何翕習，
進入龍年後，想要尋找一款與「龍年」相符的圖像來設計。在發現了《鏤繪集錦》中一幅名為「花間行龍」的可愛龍龍後，探索了其歷史和文化，發現它已登錄為國寶，而原始織作者的身份卻已佚名。探索這條龍的歷史由宋代至今，並探討自己如何設計應用這個圖案，成為陪伴日常的好用品。
太虛大師說：「《楞嚴經》對中國人的根性有甚深因緣，對於本人自身修學上，亦有因緣。故今講大意，殊覺深切有味。」歷朝歷代以來，無數的大師們無不極力維護、弘揚《楞嚴經》。在中國佛教經典中，可說是最為殊勝的一部經典。歡迎十方善信法友索取讀誦，獲福無量。
如果把我目前四卷電子書的封面圖案，各自排好生產時間，最早出爐的是第二卷的牛頂天，再來是第三卷的鳳靈仙子和書名檔。半年後是第一卷的劉騰撫琴，最後則是第四卷的夏憂患(逆龍仙帝)。
因此，第二卷的書名字體是最早的版本，因為當時的第一卷封面是朋友畫的，還沒有請人設計整套書名字體的計畫......
簡介《楞嚴經》的殊勝。第二、「弘傳的過程很殊勝」。《楞嚴經》是佛教三藏教典中的一部大乘經典。佛陀滅度以後，弟子們集結成經。那時候在印度，國王視為國寶藏於國庫，不准流傳他國。般剌蜜帝大師把它抄寫在白絹布，割開自己手臂，把它藏在手臂裡出境帶來中國。歷史還記載，中國隋朝天臺 智者大師研究
1、詩經、詩、詩三百、三百篇、葩 (ㄆㄚ) 經、風詩：中國最早的韻文，最早的四言詩，最早的詩歌總集，也是最早的純文學作品；其地域以黃河流域ㄧ帶為主，是中國北方文學代表，大都是各地的民間歌謠，反映人民的悲歡離合、喜怒哀樂。
慈悲 龍德上師開示：「 我們只要能聽見這部《法華經》，都已經結下《法華經》的殊勝成佛因緣。況且一日之內要受八關齋戒；同時恭誦一部《妙法蓮華經》，這功德大得不可思議。」觀音山 《妙法蓮華經》祈福除障法會，登記祈福除障祿位、超薦蓮位，共同助印《妙法蓮華經》精裝版2000冊。
驃國樂· 唐 白居易
（欲王化之先邇後遠也。貞元十七年來獻之！
驃國樂，驃國樂，出自大海西南角。
雍羌之子舒難陀，來獻南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭，黈纊不塞為爾聽。
玉螺一吹椎髻聳，銅鼓一擊文身踴。
珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動。
曲終王子啓聖人，臣父願為唐外臣。
左右歡呼何翕習，
進入龍年後，想要尋找一款與「龍年」相符的圖像來設計。在發現了《鏤繪集錦》中一幅名為「花間行龍」的可愛龍龍後，探索了其歷史和文化，發現它已登錄為國寶，而原始織作者的身份卻已佚名。探索這條龍的歷史由宋代至今，並探討自己如何設計應用這個圖案，成為陪伴日常的好用品。
太虛大師說：「《楞嚴經》對中國人的根性有甚深因緣，對於本人自身修學上，亦有因緣。故今講大意，殊覺深切有味。」歷朝歷代以來，無數的大師們無不極力維護、弘揚《楞嚴經》。在中國佛教經典中，可說是最為殊勝的一部經典。歡迎十方善信法友索取讀誦，獲福無量。
如果把我目前四卷電子書的封面圖案，各自排好生產時間，最早出爐的是第二卷的牛頂天，再來是第三卷的鳳靈仙子和書名檔。半年後是第一卷的劉騰撫琴，最後則是第四卷的夏憂患(逆龍仙帝)。
因此，第二卷的書名字體是最早的版本，因為當時的第一卷封面是朋友畫的，還沒有請人設計整套書名字體的計畫......