為什麼僧團會結夏安居|2023結夏安居—供千僧道糧‧供佛齋僧

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農曆七月十五日又稱為「僧自恣日」,當年在印度,農曆四月十六日後,天氣逐漸炎熱,蛇蟲鼠蟻孳生,慈悲 佛陀不希望僧眾因為天氣躁熱,血氣方剛、心浮氣躁,到外面去容易跟人家發生衝突;出外化緣拖缽也易誤傷踩踏生靈,因此要大家在這三個月好好的精進用功,結夏安居
最後的階段還要「自咨」─自願認咨,也就是所有出家人,都要以見、聞、疑的方式,自願讓其他僧眾來任意指正、揭露,講出其個人的缺點。這個時候都要真誠接受,並且反省懺悔。一直到七月十五日都能反省改過懺悔,已經清淨,戒律恢復圓滿,這個過程稱為「自咨」,自咨日也稱為「佛歡喜日」。
三個月結夏安居圓滿結束,僧團中僧眾都已經淨化改過。讓佛法可以常住世間,可以做眾生的典範,足堪為眾生供養,佛當然歡喜。這也是所有眾生莫大的福報,所以這天就是「佛歡喜日」。
七月十五日這一天,先供養佛、再供養僧眾,僧眾受用大家的供養,便為大家祝願。透過佛的加持力;僧眾誦經持咒,產生「法」的功德力。透過佛、法、僧三寶的功德力、祝願力來迴向,功德當然不可思議!
僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。「供僧」就是一種清淨的供養,讓眾生當下遠離煩惱,斷除諸結,得清淨心。發心設齋供僧,不僅能廣結善緣、消除業障,更深植出世的菩提善因。
出家眾仰仗全心修行,進德修業;在家信眾以供僧功德,福慧增長。也由於善信布施道糧,供養德行具足的出家人,讓他們沒有物資的匱乏,而能積極弘法利生,將佛法遍布世間,居士於此因緣供僧,可說是護法護教的菩薩行。
唐道律師,修學持戒嚴謹,感動天人都為他送食供養。 有一天律師問天神:「人間作何功德最大?」天神恭敬的回答:「齋僧功德最大。
近代禪門宗匠虛雲老和尚也說:「佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛、法二寶無人流布,善根無處培植,因此齋僧功德最大。
正信佛法弘傳住世,需依靠僧寶的力量;出家為僧者,上承如來家業,下化無量眾生。偉大人天導師 釋迦牟尼佛的加持不曾間斷,宿世緣分冥冥牽引,觀音山與藏區寺廟的因緣越結越深,許多藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者,表示修行資源不足希望獲得護持。
密勒日巴尊者開示:「施主供養閉關修行者,等同閉關禪修者所獲得的功德一樣,無量無邊。」山上閉關者,山下護關者,皆共成佛道,緣起在迴向。
觀音山首次於藏區雪域舉辦「結夏安居──供千僧道糧」,此計劃亦同時供養臺灣薩迦寺僧團、觀音山 2023年中元普度 盂蘭盆法會供佛齋僧,廣植無上福田。

千僧供之四事供養:飲食、衣服、臥具、醫藥

  1. 全套僧服供養,包含袈裟、禪裙、襯衣、裙子、坎肩、腰帶等六件。
  2. 僧鞋供養,包含鞋子、襪子、鞋墊等三件。
  3. 僧服、僧鞋,預計供養300套。
  4. 飲食、臥具、醫藥此次將依各寺廟所需,給予最適切的安排。
實際供養數量需依善信法友發心護持款項而定,歡迎十方善信法友發心護持,共同成就殊勝功德行。

觀音山 2023結夏安居—供千僧道糧‧供佛齋僧

6月3日~8月30日(夏季農曆四月十六日至七月十五日),名為「三月結夏,九旬安居」,因結夏安居期間僧眾精進用功、圓滿成就,致力修行,故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆。
此是僧眾收攝身心、精進修行的良機,也是大眾供僧護法的殊勝因緣。結夏安居期間,最殊勝的供養就是四事供養。觀音山即將舉辦一場特殊的、沒有聚集的千僧供,將供養臺灣薩迦寺僧團、觀音山 2023年中元普度 盂蘭盆法會供佛齋僧,及藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者,廣植無上福田。
盂蘭盆法會舉辦超薦、祈福、打齋、供僧等佛事,以度累世父母沉淪之苦,且為現世雙親消災、延壽、植福,是故農曆七月又稱為佛教之「教孝月」。將於2023年9月10日孝親‧報恩‧祈福 中元普度盂蘭盆法會恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)總迴向。
✦我要登記護持供養出家僧眾▸ https://www.fazang.org/sangha-offering
文章擷取自 觀音山 吉祥洲 及 觀音山 全球資訊網
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農曆七月,為什麼民間稱為鬼月,而佛教稱為佛門教孝月?
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