地基主是什麼？地基主的由來｜地基主一定要拜嗎? ｜如何與地基主結好緣？｜觀音山 2024年中元普度盂蘭盆法會
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地基主是什麼？地基主的由來
一塊土地或是一間屋子會有數十年、甚至數百年前的主人，曾經辛苦一生而坐擁這塊土地或賺得房產，一旦此地或是此屋被後代子孫給賤賣或是被人所奪取，死後將堅守此地或是此屋，而魂識不願意離開，久而久之就成為了守屋鬼、守地鬼，也就是我們一般所知的地基主。
地基主一定要拜嗎?
「鬼神不喜！」怎會有平安順利可言？人們居住的地方，都有地基主、境主，還有龍神、地神等。若是不夠謹慎去觸怒了或是冒犯了，就會有一些奇怪的事發生，可以普度施食的功德化解之。
在 佛陀所開示的《正法念處經》及《地藏經》都有記載的守地鬼及守屋鬼，就是地基主。佛陀曾開示，此世間有守墓鬼、守屍鬼、守地鬼、守屋鬼、守水鬼、守樹鬼、守山鬼、守糞鬼、噉血鬼、噉精氣鬼、噉胎卵鬼行病鬼等鬼類眾生加害於人。
日後遇有人於此地此屋居住，則予干擾，令其不安生病破財，迫其搬遷。也有的地基主與住在此屋的人彼此可以相安無事，更甚至有善緣，還會給予幫助。
我們有福緣居住的人應該敬重，若是不夠謹慎去觸怒了或是冒犯了，就會有一些奇怪的事發生，甚至是身體產生病痛...。
如何與地基主結好緣呢？
可以普度施食的功德，與地基主結好緣，以「地基主」之名恭立蓮位和登記觀音山普度，筵請參加法會，應供素齋，同時接受佛法的加持，可繼續護佑閤家出入平安，運勢亨通。
只要是有房子、土地就有地基主，我們就要懂得與地基主結好緣，不只是自用住宅要跟地基主結好緣，公司行號的所在也是需要的，尤其是包租公，平日以租房為業的更是要結好緣，會帶來好的房客。
觀音山 2024年中元普度 盂蘭盆法會
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https://bit.ly/3XhNYUR
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
自從三年前搬入租屋處，跟地基主婆婆約好一年兩次拜拜，希望祂能保佑住宅平安，事業順遂，本來每年都在找新租屋處的我，也不知不覺就安定住了那麼久，也許寧可信其有，冥冥之中的保佑(若不知情者，可以看我之前關於地基主的文章)。
地基主是每間家宅、屋舍的守護神，又名地主神、地主公、宅神，能保家宅平安並招財旺福。除了家庭，公司行號也會祭拜地基主。此外，地基主被視為住宅的「守護靈」，可祈求家運興旺、避開壞運和負面磁場。那地基主究竟怎麼拜？供品要準備那些？有哪些禁忌？
供品要準備哪些？要拜幾支香？流程是什麼？
供品清單
家常
中元普度是中華民族道教所傳承下來的祭祀習俗，有分上元、中元、下元。「中元」是地官赦罪，所以民間說「地府鬼門大開」，有很多的鬼道眾生放出來，像放假一樣，要準時收假不然會去抓回來。放出來的時候，裡面可能有我們的先亡祖先，所以家家戶戶會備香案、供品做「普度」，跟鬼道眾生
中元普度是中華民族道教傳承下來的祭祀習俗。「中元」是地官赦罪，民間說「地府鬼門大開」，很多的鬼道眾生放出來，裡面可能有我們的先亡祖先，所以家家戶戶就會備香案供品，做普度跟鬼道眾生，臺灣俗稱叫「好兄弟」，又尊稱「老大公媽」，以虔誠心祭拜，希望得到合境平安。
中元普度拜好兄弟、老大公媽，跟拜地基主是不一樣的。地基主是擺在家裡室內，人背向外往裡面拜，那叫「拜地基主」。一個是外面的鬼道眾生，中元普度拜好兄弟、拜老大公媽；「拜地基主」是你住的地方那塊地，比你還要早來到那裡的鬼神。搬新家的時候，一般拜一下地基主是好的。 有設佛堂先「拜佛」，拜佛了以後
俗話說：「田頭田尾土地公」。台灣土地公信仰一直是潛移默化深入民眾心理，尤其土地公的信仰堪稱最源遠流長。土地公信仰緣起於泛靈信仰裡的自然崇拜，初始的自然崇拜為了對自然萬物的酬謝與感恩。福德正神是神明系統中最低神位、卻也是神明系統最深植人心的神明。綜觀福德正神廟宇規模可大、可小。這篇來介紹全台灣最高
「倒房祖先」就是沒有結婚、沒有後人子女來供奉他、奉祀他就捨報了，這叫「倒房」，因為這一房已經倒了。倒房的先亡祖先，你要多寫法會的超渡牌位，多參加超渡法會。像今天我們觀音山一個月一次的超渡，就可以給他寫超渡牌位。大家誦《藥師經》幫他迴向，現在我回答問題(佛法開示)、供護法等功德也一起迴向
地基主也稱「開基主」、「宅神」或「地靈公」，古代又稱「中霤神」(古代五祀之一)是居家的守護神，主要是負責家宅內全家的平安、健康、財富、運勢等，所以當居家需要施工或入厝時，記得要跟地基主報備一聲！而重大節慶更要進行祭祀，請 祂保佑全家大小健康如意。
前面說過兩個關於陰神的故事(1、2-1、2-2)，相信看過的朋友們都了解陰神是什麼了，今天要說的是第三種陰神──奪金身。
有些家中會供奉神像，請神的過程非常複雜，簡單來說分為三步驟：地基、安座、開光，只要有任何一個步驟沒做好，最後請來的是什麼無法確定。
▲示意圖（圖／當事人提供）
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