【文章摘要】
龍德上師：何謂三轉法輪？
佛陀三轉法輪度眾生
2024觀音山 慶讚佛陀初轉法輪日-祈福除障系列法會
佛陀證悟後，在帝釋天、大梵天等諸天聖眾勸請之下，積極尋找宣說正法的因緣。在佛陀悟道之前，曾經師從兩位長者(分別是阿羅邏迦藍和鬱陀羅羅摩子)，祂首先就想要先向他們兩位宣說正法，但得知他們已經陸續去世，佛陀便往鹿野苑打算要來度化憍陳如等五位。
憍陳如等人原本追隨著世尊苦行多年，當世尊放棄苦行這般的錯誤修法，趨向中道，他們無法理解而嘲諷、背離祂；佛陀於鹿野苑六月四日初轉法輪， 佛陀發出「唯求作佛，度一切人」的大悲願心，啟發憍陳如等人的菩提心；五人原本約定不以禮相迎，然驚見世尊的莊嚴圓滿勝德，完完全全被震懾攝受，一個個不自覺地恭敬承事，啟求皈依世尊修行。
佛陀度化憍陳如等五比丘，開演「四聖諦」，至此，佛、法、僧三寶具足應世間。帝釋天、大梵天以及諸天神聖，幻化出莊嚴道場與不計其數的七寶法座，供養世尊初轉法輪，世尊挑選其一，並為了表示對諸天的敬重，在各寶座都化現世尊法相，並放光招喚大千世界十方菩薩、天龍八部前來聽法，眾生凡夫光憑用想像的，就知道是何等無法形容的燦爛光景，正符應著：一佛出世‧千佛擁護！
【龍德上師：何謂三轉法輪？】
《佛說四十二章經》：「降諸魔道。」
「降諸魔道」於鹿野苑中降伏諸魔外道，「鹿野苑」就是第三個成就─處成就。鹿野苑本名叫鹿園，是佛初轉法輪的地方，轉四諦法輪，法寶應世。轉四諦法輪有三個階段。
法輪初轉－示轉
眾生所遭受到的這些苦，怨憎恚、愛別離、求不得、五陰盛及生老病死，苦苦、壞苦、行苦，這些苦會逼著你，故說「此是苦，逼迫性；此是集，招感性。」這些苦是自己所招感，例如：人之所以為金錢所苦，是因為自己消費不節制，又懶於生財，消費時欠缺考慮，因此為錢所苦；又例如為感情所苦，就是因為執著感情，皆是自己所招感。萬般自作還自受，此即為「招感性」。
二轉法輪－勸轉
二轉法輪為「勸轉」，佛陀勸眾生趕緊起修。佛陀開示：「此是苦，汝應知。」應知世間有三苦、八苦、眾苦，無量諸苦逼煎。「此是集，汝應斷。」這些苦是自己集合招感而來的，故要把苦斷開。「此是滅，汝應證。」這些苦是可以息滅的，所以應該去證道、去實踐。「此是道，汝應修。」這樣的真理大道應該要趕緊起修。
三轉法輪－證轉
三轉法輪為「證轉」，佛陀自己做證，佛陀開示：「此是苦，我已知。」這世間有三苦─苦苦、壞苦、行苦，及人間八苦，佛陀已了了分明，清楚明白。「此是集，我已斷。」這些諸苦是自己起心動念、言語造作所招感來，這些應該去斷除，佛陀已斷除，所以佛陀示現證果。「此是滅，我已證。」這樣的一個自性可以修到自性寂滅，諸苦隨之息滅，佛陀已證得滅諦。「此是道，我已修。」佛法的真理解脫大道能證阿耨多羅三藐三菩提，佛陀也已修得。
【佛陀三轉法輪度眾生】
佛陀三轉法輪，應眾生的根器賜予不同的法門，不論是小乘的四聖諦，大乘的菩薩道，或即身成佛的無上密法，皆是指引眾生一條解脫的光明大道。現在有福報能學佛修行，就要生發出離心，今生就要一修到底，直取解脫之道。
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三轉法輪雨甘露，佛法無邊度有情
佛陀以一大事因緣，降生到娑婆世界五濁惡世中，為了傳承佛法，讓眾生破迷歸覺，都能受持、修學佛法，證悟涅槃的彼岸。大乘佛法有講到三轉法輪，初轉、二轉、三轉是度不同根器的眾生，大乘講的就是初轉法輪，度聲聞緣覺還有菩薩。在金剛乘的傳承，三轉法輪是先傳小乘的佛法，即四聖諦的苦集滅道；再來傳大乘菩薩的佛法，四攝六度的菩薩道；三轉法輪是傳無上的密法，包括共與不共，即身成佛的法要。總而言之，三轉法輪對眾生有極具深層重要的意義，佛陀的慈悲示現，眾生才有光明的指引，才有一條光明大道，可以跟隨佛陀的腳步，揭開六道輪迴中如夢如幻的境界，有了佛法，一切才有希望。
【觀音山 慶讚佛陀初轉法輪日-祈福除障系列法會】
欣逢藏傳佛教殊勝「四聖日」之一：佛陀初轉法輪日
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