佛
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是害怕福報享盡的執著。
這解釋了為什麼我好像這麼生命的一百八十度大轉彎吧？
本身可能在當地活得好好，因為害怕，因為想到其實一年後的期限，害怕一年之後自己得要離開平靜，有做事但是太愜意美好的生活，所以才開始佈局。
想想，其實當時以為自己是在佈局，不過結果反倒是離目標，離內心的平靜和和平越
《楞嚴經》對治攀緣心的三道防線?
在我們深入探討「三道防線」之前，先簡單回顧一下什麼是「攀緣心」。正如我們之前討論過的，「攀緣心」指的是我們的心習於向外攀求、執著外境，就像藤蔓植物不斷向外攀爬，渴望從外在的人事物中尋求快樂、滿足和安全感。然而，這種向外追逐的心態，正是痛苦的根源。
《楞嚴經》
真正的援助是甚麼?
任何人都可以出去捐贈衣服和釘帳篷，可是，有多少人可以來森林裡打坐，來認識他們自己的心呢？
只要我們仍不知該如何給人類的心「穿衣」和「喂食」一天，在這世界的某一個角落永遠會有難民的問題。」
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有很多人常拿末法時代跟自己宗派的佛教戒律來壓人，那是他們根本沒研究過佛教，
不會從物質層面跟靈性層面兩個層面來衡量，也並沒有比較過藏傳、漢傳、南傳、各地佛教的差異，所以他們才會單就世俗或是自己宗派的規定來壓人，真的很反智或是很"佛棍"
但是這篇我不僅講佛教，只是這個標題比較容易吸引人而已
從物
一直以來好像都跟宗教滿有因緣的。
今天看到了大師兄的影片，影片中解釋了三界九天 。
每想到這幾屆天中也有所謂的果樹，遇到的第一顆果樹，叫做如意樹，阿修羅和初級天人。第二顆果樹則代表了福報的果樹，也是樹中之王，叫做如意樹。會帶給人發自內心的平靜和快樂（發自內心地念地藏王菩薩佛號有機會投身此處）
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我有很多證據可以證明這件事
就算是歷史悠久或是人氣很旺的陽廟
裡面的神佛菩薩很多也都不是本尊...
*我稱假神而且是有惡意，
或是幫人亂幫的那種為黑道靈
造成這種現象的主因有幾點:
1.人的意念不好
2.降靈儀式
3.停止使用線香
4.這個神本身就不存在，是
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人工意識沒有靈魂，故不能叫做意識
其實意識來自於心，心來自於靈魂.....
靈魂分為三魂七魄，三魂就是元神又叫高我、星光體(這兩個都是新時代)、我(印度教)、本靈(民間信仰)、真我、神我(這兩個應該是無派或是天主教與道教))，故心其實是在講靈魂的意識，又叫靈識或心識。然後有識神(小我)，他是
第一章：古寺中的回聲
開篇
天色灰暗，濃霧籠罩著一座偏僻的山巒。一座古老的寺院矗立在山腰間，寺內的鐘聲低沉而悠遠，彷彿在與時光對話。這裡是禪明的棲身之所，也是他修行與思索的靜謐之地。
禪明年約三十，身形消瘦，雙目清澈卻帶著些許憂鬱。他是這座寺院的唯一住持，十年來，他與古書、殘舊的銅像為伴，試圖
（地位、資源的限縮，情緒影響和注意力其實也是一種）
父母對子女的，上司對下屬的，掌權者對非掌權者的。
一直以來都成長某種不健康的環境底下，還好在人生的旅途中有機會反思到這一切，有機會可以改正。
這個狀況很基礎的核心是：人跟人是競爭關係，所以一定要贏。
我這邊提到的競爭到不是那種外在的
佛道鬥爭到了比拚誰的祖師更早出生的時刻，於是道教徒利用同樣做過預言（預知未來）的伯陽父把老聃上提到周幽王時，佛教徒不甘示弱，於是將釋迦牟尼的出生日期直接拉到周穆王的老子周昭王之時，其目的就是利用列子關於周穆王的記載，使道教徒無法反駁（除非能證明西方聖者不是佛或者西極化人不是佛）。