人去世後的情況·續篇:買墓地,燒房子紙人,先人修行要點

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1 買墓地的講究 首先,大家在買墓地時盡可能買正規墓地,為什麼? 因為正規墓地都是別的風水師看過的,雖然不一定能埋在特別的脈上,但至少它是很規矩的,先人住的環境有保證。只要別埋的太偏、太小,位置上就都還行。 需要說明一點,我們買的墓地跟先人在那邊所住環境沒有一丁點關係。 所以記住,千萬別弄一個幾十萬的墓地,沒有任何用。買一塊幾萬塊錢的普通墓地就可以了。重點是墓地是乾淨整潔的,沒有什麼惡心、臟的東西在旁邊。 切記墳墓旁不能有椴樹。否則子孫後代的陽壽會出問題,嚴重的話,連順利懷孕都成問題。      而如果不是公墓的話,不妨做一個墓包,而且弄大一點。這對小孫後代都有正向作用。 歸納一下中心思想,買正規、乾淨墓地,這樣陰宅風水至少有保障,但陽間的墓地和先人住所好壞沒有直接聯繫。 那如果我們想要改善先人居住環境,我們又能去做些什麼呢? 答案就為先人燒「房子」。        2 燒房子的講究 其實絕大多數的鬼,在那邊居住的環境相對憋屈一點,很多都是沒有窗戶、黑洞洞的空間。 我們肯定都希望先人住居環境能夠好一些,是不是? 所以最直接的方式就是需要請陰陽師幫助燒房子。 重點來了,如果光靠我們自己燒房子,那個房子的確能到那邊,但是卻只會在空中飄啊飄、無法落地。 要讓它落地,則需要通過仙寫一個寫著上方仙語的「表文」,在燒房子時一起把表文燒了送過去,然後仙就能拿著這個表文去給地府的官員辦理落地手續。 這其實相當於我們得辦房產登記手續,只有這樣房子才能落到地上,所以自己燒房子是沒有用的。 同樣,自己燒表文也沒有用,其實不只是因為那個東西寫的都是上方仙語,而是就算燒了,也沒有人幫你把表文交到地府官員那裡。 紙人也是同理,需要給紙人打能量開光後,燒完後那邊就會生成相應的傭人。而紙人也是有耐用度的,一般在1-2年。 說到耐久度,其實元寶也有成色之分,假若是沒鼓起的元寶、就是被壓扁了的金片片,燒去了邊的價值也很低。機器疊的元寶,成色比人工疊的要低。 元寶越大越厚,質量和價值就越高,耐久度也高。 燒房子的好處是: 不僅居住環境煥然一新,有了固定房子(私人房產),我們之後定期給先人多燒元寶(比如三、五千的),多燒些「水果超市」也可以放家裡存著; 有私人房產才去考慮傭人,不然有傭人也沒用; 還有一點,就是對於先人居住的周圍環境也都會給安排好,讓附近不會有陰間的強盜,住在安全區域很重要,不然越多的錢,則會為先人惹禍上身。 3 先人修行的講究 墓地、房子都安置好,安排好定期給先人打錢、保障其吃喝不愁,就開始考慮修行了。 而去寺院修行又是另一個問題,注意,不是說我們自己去供牌位、將先人骨灰供到寺院,先人就能進該寺院修行,這是兩碼事。 普世觀點下,我們會認為,比如我在某某著名寺廟給先人供了牌位,每年農歷十二月/新曆1月都會續交牌位費,先人就能進寺院修行了。 但實際情況是,自己去供牌位大概率是無用功,有可能先人根本沒修行成,為什麼呢? 不是說你被騙、花冤枉錢了,而是說,我們在寺廟交錢供牌位,只是相當於在陽間辦了手續,而這些手續是必須的,不然後續連門兒都沒有。 也就是說相當於現在只是進了等候大廳,手裡捏著號碼牌、等著叫號,問題是同大廳里烏泱泱黑壓壓全是一起等的,幾時才能排到我們的先人呢? 所以,我們自己在當地去給供先人供牌位,大概率是等不到被叫號的,當然也有小概率能擠進去,或者人家有其他方面的緣分,在法界也有能夠幫他說話、能讓他進去的生靈。 因此,先人去寺院修行可不是說我們自己供一個牌位就完事兒了,所以還得是師傅把方方面面都安排打點好。這樣先人才能夠進到寺院裡修行,並且可以駐留在寺院,這樣的話才會比較踏實。 當然,那也不是說所有寺院都能安排打點,我們有熟悉的寺院,也有不熟悉的。所以找我們安排到熟悉的寺院是肯定沒問題,這個要按情況具體分析。 最後,我們給先人供好牌位,在法界里的寺院也安排好了,就相當於把通行證辦下來了。 但是先人也得要有個主觀主動性。因為他願不願意拿著通行證去學習、去聽講經說法、去踏實修行,那就是個人意願了,畢竟我們也不可能把他給圈到寺院裡面去,若是先人自己不願意聽那也沒辦法。

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