禪與藝（三）清浄本然，周遍法界
佛經上說：「清浄本然，周遍法界。隨眾生心，應所知量，循業發現。無主宰，非自然，亦非因緣生。」
宇宙間正面的心靈訊息與生命能量，無不充周遍布，各隨衆生心量大小與業習積垢厚薄，而收受生發，千差萬別。就接收面看，可謂境自隨人，各有會心；就發用面看，種子心地清浄真實者，其感人必深，反之則否。種何因，得何果，這原是天經地義的自然律。世間一切世法乃至出世法，全係各人當下一念心之造作熏習積成，正正負負，加減乘除，都是自己當家作主。哪來什麼外在主宰？一迷外在權威乃至神聖主宰，便是放棄內在心靈「超越的」能動主體性，便是依他起，便是外道。
這種「超越的」主體性之反省觀照功能，跟吾人「內在的」良知良能依隨外緣而列印發用，有生有滅，虛幻不實的「因緣生法」迥別。須能於此有省，方可與言學道修行。
文：梅枝
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《孤勇者》原創詞的靈感，來自於作詞者唐恬在29歲時候確診鼻咽癌，因父母健在，就必須往前走的意念，成為創作靈感。錢雷作曲並編曲。為動畫劇集《奧術》的中文主題曲。
原唱陳奕迅歌曲唱的火紅，陸續有各國不同填詞及演唱版本，紛紛推出各具特色，多為雙人對唱、合聲版，當然也有女聲獨唱版，是另一種震撼感。
英文
來自SD三國創傑傳的關羽雲長ν鋼彈，光這個外觀設計就一定要收下的，雖然他是鋼彈，但完全就有關羽的即視感，整體設計上非常到位，還採用了最熟悉的顏色分配 - 綠色當作基礎配色。
晚上，通常是人類的夜歸時刻，每當夕陽西下，卻有大批國內外觀光客，在傍晚的菲利浦島駐足圍觀，無懼風浪地跑來看企鵝回家的歸巢奇觀？這是在疫情過後，近年來在澳洲墨爾本相當受歡迎的一日遊行程，連我也不例外，生平第一次來看企鵝歸巢，意外體會出對「故鄉」與「異鄉」的感悟。
千里迢迢遠行為哪椿？
想親眼目睹企
台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度，一定熱心推動各項民俗和公益活動，這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜，土地載育萬物生成五穀，供給人民生活所需，因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。
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寶蓮花為常綠蔓性灌木，生長緩慢但培育多年後株高亦可達 1.5 ~2 公尺，它的莖伸長，長可達 2~3 公尺，具有多數分枝，小枝四稜，常具有翼狀稜，光滑無毛。葉對生或輪生，長橢圓形或卵狀橢圓形，長 18~30 公分，寬 8~12 公分。
「因緣所生法」是虛妄的、生滅的、無常的、沒有自性的，之所以如此，是因為虛妄的根源「無始無明」未破；若虛妄的根源打破，則「因緣所生法」當體即是不虛妄的「非因緣所生法」。由佛性觀之，一切緣生緣滅的現象都是真實的、不生不滅的、常樂我淨的、以無自性為自性的，亦名為「如」，這才是真正的「空」義。
如果像有人主張的那樣，說金剛經是大乘初期的創作，以般若的「空」義貫通，因而金剛經講的是「緣生無實性」的道理，那麼，在金剛經中出現了「法體」、「法性」等用語，就是對於上述說法的最好的否證。
所有的現象 (相)，是因為用虛妄的意識心來領解感受，所以才是虛妄的；若見到佛性 (不相)，用真實的意識心來領解感受，那麼所有的現象都是真實的 (不妄)；如來看到的，就是基於這個佛性照了的意識心，所見到的一切現象。
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