德，能聚財!
更新於 2024/10/16閱讀時間約 1 分鐘
《道德經》有言：聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
品德高尚的人，對與金錢不存佔有之心，也就不會刻意積累財富。
他們獲取錢財是為了關照他人，因此給予別人的越多，自己的財富反而越豐富。
人所能承擔的財富是有限度的，德行越高越能聚財。
故大德者必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。
《了凡四訓》裡講：“享百金財富，必定是百金人物；享千金財富，必定是千金人物。”
一個人要有高尚的品德，才能承受得起財富、權力、聲望這些福報。
財從哪裡來？從良好的品德中來。
人活一世，草木一秋。功名利祿轉瞬即逝，金錢財富終不帶走。
君子愛財，取之有道。做人不能昧良心，寧可缺錢，不能缺德。
《大學》中說：“德者，本也；財者，末也。”
若要追求物質財富，必先修行仁義道德。
在你潛心修行的過程中，富貴也會隨之而來。
棄德行而去追求財富，實為本末倒置。
清末有位商人在生意中慘敗，急需大筆資金周轉。
這筆資金數額巨大，放眼天下只有埠康錢莊才能籌集。
於是商人找到阜康錢莊的主人胡雪巖，主動開出低價，求他收購自己的產業。
胡雪巖聽聞，立刻安排手下人去調查商人所言是否屬實。
查明後二話不說，按照正常的市場價格收購了對方的產業。
商人既驚又喜，不明白胡雪巖為何到手的便宜都不佔。
胡雪巖看出了他的疑惑，笑著說：“你放心，我只是代為保管這些資產，等你挺過這一關，隨時都可以來贖回屬於你的東西。”
多虧胡雪巖及時出手，商人最終渡過難關，成為胡雪巖最忠實的合作夥伴。
他的鼎力協助下，胡雪巖也將生意越做越大，成為百姓交口稱讚的“活財神”。
財從哪裡來？從良好的品德中來。
人活一世，草木一秋。功名利祿轉瞬即逝，金錢財富終不帶走。
君子愛財，取之有道。做人不能昧良心，寧可缺錢，不能缺德。
《大學》中說：“德者，本也；財者，末也。”
若要追求物質財富，必先修行仁義道德。
在你潛心修行的過程中，富貴也會隨之而來。
棄德行而去追求財富，實為本末倒置。
清末有位商人在生意中慘敗，急需大筆資金周轉。
這筆資金數額巨大，放眼天下只有埠康錢莊才能籌集。
於是商人找到阜康錢莊的主人胡雪巖，主動開出低價，求他收購自己的產業。
胡雪巖聽聞，立刻安排手下人去調查商人所言是否屬實。
查明後二話不說，按照正常的市場價格收購了對方的產業。
商人既驚又喜，不明白胡雪巖為何到手的便宜都不佔。
胡雪巖看出了他的疑惑，笑著說：“你放心，我只是代為保管這些資產，等你挺過這一關，隨時都可以來贖回屬於你的東西。”
多虧胡雪巖及時出手，商人最終渡過難關，成為胡雪巖最忠實的合作夥伴。
他的鼎力協助下，胡雪巖也將生意越做越大，成為百姓交口稱讚的“活財神”。
為什麼會看到廣告
13會員
255內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
俗云，「留財不如留德。」這句話每個人都朗朗上口，但是真正能透徹這句話的真諦並不多，因為留財永遠比留德簡單。想要留德就要以身作則，心念與行為都要以善良、和氣為出發點，不計較、不比較，歡喜付出，一般人用習氣做人做事，以自己的立場看事情，少了體恤和善解，所以能留下來的德，顯得薄弱。
有一位律師，童年
多修隨喜，隨喜讚嘆別人，不要見不得人家好，不要總覺得人家表現好、做善事，就對你有威脅 、超越你，讓你不能專美於前等。要隨喜讚嘆他，越隨喜他，你福報越大，最後大家都變成有福的人。什麼是「財神法」？就是念〈財神咒〉，讓世界上所有的錢都來到我一個人的口袋，叫「財神法」嗎？當然不是。「財神法」是希望
理財觀點
若想要變有錢，想著多省錢。
致富的訣竅，主要是在於節儉。人不可能得到同樣多的錢，但每個人都有實踐這項美德的能力。
要是一個人不知道怎麼保存他的所得，就是拉著自己的人生去推石磨，最後死的連頭羊都不值。
管好你的店，你的店就會保住你。
窮困會想要有東西，奢華要的是許多東西，貪婪則
有道是～貧窮,限制了你的想像。
又有人說～品德與誠信,是致富的基本。
最近在檢討失敗投資的習慣,失敗,一定有原因。而習慣,一定會造就你的生活樣子。
＊為人過於浮誇。
其實,真正有錢人,有種種考量,還蠻低調的,關於提錢這件事。通常都簡單帶過,包括他的
投資,他
近日與友人們聊天，慢慢發現我的同溫層比較不畏懼開口談追求財富了！
有錢人未必是靠著剝奪和壓榨窮人來獲取鉅額財富！《寄生上流》中說「有錢誰都可以善良」，雖然要不要做是另一個選擇！或許我們也根本不該去關注有錢人做了什麼，重點是你做了什麼？
如果你抱怨窮或想要變有錢！
可以創業阿？如果不
世間有很多的善神護法會保佑人民，你跟祂求財......現在運勢比較低、經濟比較差，求祂會保佑你、幫你一把，或者賜一點福給你。只要是善神都希望你能夠積極向上，也以幫助別人的愛心、慈悲心，自己如果度過了經濟的低潮、人生的低潮，站穩腳跟以後再去幫助其他眾生。這是人同此心，神也同此心了。
佛菩薩慈悲化現五個種姓或其他的財神來護佑修行人，不是暫時解決經濟上或生活所需的問題而已，主要是幫助你邁向佛法的解脫道。實踐佛法精神、實踐菩薩道，就是符合財神保佑、賜福給你的要件。
「我要修行、我要做善事、我要持戒。」資財短缺的時候，財神就會保佑，很多同修都有感應。要修行，離不開行善利他，所以布施是
有福報的人，往往擁有五大財富：
第一福是「長壽」，來自慈悲心。
第二福是「富貴」，來自施捨和恭敬心。
第三福是「康寧」，來自清凈心。
第四福是「好德」，來自廣結善緣、多積福德、鍛鍊心智。
第五福是「善終」，來自行善，並且不罣礙執著善的行為、名相和果報。
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
俗云，「留財不如留德。」這句話每個人都朗朗上口，但是真正能透徹這句話的真諦並不多，因為留財永遠比留德簡單。想要留德就要以身作則，心念與行為都要以善良、和氣為出發點，不計較、不比較，歡喜付出，一般人用習氣做人做事，以自己的立場看事情，少了體恤和善解，所以能留下來的德，顯得薄弱。
有一位律師，童年
多修隨喜，隨喜讚嘆別人，不要見不得人家好，不要總覺得人家表現好、做善事，就對你有威脅 、超越你，讓你不能專美於前等。要隨喜讚嘆他，越隨喜他，你福報越大，最後大家都變成有福的人。什麼是「財神法」？就是念〈財神咒〉，讓世界上所有的錢都來到我一個人的口袋，叫「財神法」嗎？當然不是。「財神法」是希望
理財觀點
若想要變有錢，想著多省錢。
致富的訣竅，主要是在於節儉。人不可能得到同樣多的錢，但每個人都有實踐這項美德的能力。
要是一個人不知道怎麼保存他的所得，就是拉著自己的人生去推石磨，最後死的連頭羊都不值。
管好你的店，你的店就會保住你。
窮困會想要有東西，奢華要的是許多東西，貪婪則
有道是～貧窮,限制了你的想像。
又有人說～品德與誠信,是致富的基本。
最近在檢討失敗投資的習慣,失敗,一定有原因。而習慣,一定會造就你的生活樣子。
＊為人過於浮誇。
其實,真正有錢人,有種種考量,還蠻低調的,關於提錢這件事。通常都簡單帶過,包括他的
投資,他
近日與友人們聊天，慢慢發現我的同溫層比較不畏懼開口談追求財富了！
有錢人未必是靠著剝奪和壓榨窮人來獲取鉅額財富！《寄生上流》中說「有錢誰都可以善良」，雖然要不要做是另一個選擇！或許我們也根本不該去關注有錢人做了什麼，重點是你做了什麼？
如果你抱怨窮或想要變有錢！
可以創業阿？如果不
世間有很多的善神護法會保佑人民，你跟祂求財......現在運勢比較低、經濟比較差，求祂會保佑你、幫你一把，或者賜一點福給你。只要是善神都希望你能夠積極向上，也以幫助別人的愛心、慈悲心，自己如果度過了經濟的低潮、人生的低潮，站穩腳跟以後再去幫助其他眾生。這是人同此心，神也同此心了。
佛菩薩慈悲化現五個種姓或其他的財神來護佑修行人，不是暫時解決經濟上或生活所需的問題而已，主要是幫助你邁向佛法的解脫道。實踐佛法精神、實踐菩薩道，就是符合財神保佑、賜福給你的要件。
「我要修行、我要做善事、我要持戒。」資財短缺的時候，財神就會保佑，很多同修都有感應。要修行，離不開行善利他，所以布施是
有福報的人，往往擁有五大財富：
第一福是「長壽」，來自慈悲心。
第二福是「富貴」，來自施捨和恭敬心。
第三福是「康寧」，來自清凈心。
第四福是「好德」，來自廣結善緣、多積福德、鍛鍊心智。
第五福是「善終」，來自行善，並且不罣礙執著善的行為、名相和果報。