［人設］春生的樹人•尤娜弗斯
閱讀時間約 1 分鐘
樹人族信奉春之神，克萊瓦。
祂是枝頭報春鳥，為他們除去病痛，替他們銜帶子嗣去向遠方。
祂是春風，是春雨，是春雪，是「春」。 是希望的頌唱者，也是預知的眺望者。
祂鳥瞰命運的走向，見證了光明中的晦暗。 「攀折金枝，逐尋煙嵐，深探淵珠，索求歸鄉」自知無法避免聖堂的光輝，祂留下一句箴言。
將神格埋入春泥。 春風解意，一枝新芽生長，稚嫩的葉於春天展開。
葉上似有流光，春神故去的第三個百年，一位名叫尤娜弗思的樹人，於枝雀的吱喳聲中，踏上了屬於她的旅程。 勇者在迷途中折下了一枝新芽，尤娜弗思自深眠中被喚醒， 「喂！不許攀折草木！ 無理之人，克萊瓦會在你頭頂施肥！」
不知道放哪裡好，這是另一則故事的主人公之一，但是和［月與魔法之章］共用同個神系的背景。
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受惠於“人設”的傢伙很容易會踏上“成魔之路”：覺得自己高人一等，以為可以隻手遮天，試圖做出超越控制範圍的壞事，誤以為世人皆是傻瓜而自己必然有辦法瞞天過海。
故事中的每個角色都有基本人物設定，而這個設定如果要出現變化就得給他足夠的理由，譬如男主被好友陷害入獄，接著又遭到女友拋棄，這樣之後他的黑化復仇或是重生才有足夠的理由，因為現實中性格的轉變的確需要時間的潛移默化。
我們都知道八字組合隨著時間不停發生改變，所以我們的人設其實也是隨著運勢時刻在調整，八字
非黑即白，從來就不是端看人品好壞的好方法。
不過比起深入理解一個人的複雜性，在看到每個人的片面時，就直接地給予一個定義，對於每天要處理過多資訊的我們來說，卻是相對容易的做法，因此時常陷入過於果斷的二分法中。在台灣從小的教育裡，就開始上述的文化養成，例如……
最近一連串的名人爆發性騷擾醜聞事件，如同瘟疫一般在演藝圈及政壇蔓延，苦心經營的人設一夕之間崩壞，成了道德上的眾矢之的，其實仔細思考不管是政壇或演藝圈，苦心營造的人設成了吸取流量及選票的資本，但是會發生苦心經營的人設一夕之間崩壞，原因上不過是這些公眾人物本質上是表裡不一的人罷了，人設只是在公眾面前的表
近來醜聞齊發，覺青導師、杏壇耆宿、藝壇中堅、影劇大腕連環引爆。目不暇給之際，很多人迷惘的問：「為什麽這麽多人設崩壞？」
我則要問：「為什麽要有人設？」
面對身分認同及生存上的危機，努力在夾縫中求生存的品川猴，看著那樣辛苦卻又充滿生命韌性的牠，一絲敬意在心中升起，也許品川猴又在多巴胺的驅使之下，繼續偷起名字也不一定，又也許品川猴，正在世界上的某個角落默默打著零工，並以愛為燃料及熱源，支持自己度過一個又一個孤獨的日子。
由情緒中心(覺察)的36閘門-「危機」連通喉嚨中心(顯化)的35閘門「改變」或「進展」而形成的35-36博而不精的通道 短暫的設計。
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