中華文化的哲學思想是宏觀的，用的是取象比類的方法。取象比類，簡單來說就是「取用」自然界客觀存在的「現象」作為媒介，通過歸納出來的各類「象」的相同、相聯、相關的徵象，來進行類比推理。換句話說，取象比類就是把自然界接觸到的相關事物羅列出來，研究它們的共性，再通過其共性來類比、推演某一未知事物的方方面面情況。
八字也是如此，十神依照與日主的生剋關係，由這個「象」推衍出具有共性的人事物，例如「生」日主的印，其代表的就是所有保護、幫助、照顧、充實等對一切對日主有好處、能吸收的東西，所以除了我們比較熟知的印代表母親、長輩、貴人或學業、住房之外，它也代表飲食、睡眠、證件、合約、醫療、授權、憑證、安全感等等，由於印是受官所生，所以它是在合乎規範之下的所有思想行為模式。
於是我們也可推理當一個人八字內的印星能發揮作用時，他的思想行為就不會偏離常軌太多，且會以眾人的利益為優先（因為印是生比的），所以當印星被財星剋時，因為物質（財）的力量勝過精神（印）的力量，他的思考判斷就會以物質、理性為優先了。但這也只是財剋印其中的一種可能的現象，也有可能是某些事從穩定成為變動的狀態，例如工作上的變動，因為工作就是賺錢，又或是搬家、裝潢，因為住所就是印，還有可能是為了賺錢奔波或飲食睡眠受到影響。另外，印為母親時，受剋可能代表父母感情不佳，母親狀況不佳，或自己與母親的相處情況不佳。在男性感情上來說，財剋印時有可能為感情吃喝不下，為維繫感情奔波，或女友、妻子無法得到母親認可，或女友會欺騙你，讓你成為了第三者，或對方會毀婚，因為剋印也就代表破壞了兩人間的承諾。
以上其實也只是印星受剋時的部份情況而已，但不管還有多少其他可能，只要我們掌握了「印」這個象的原則，其他也都可無限推衍出來，這就是「取象比類」的精神。
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