中華文化的哲學思想是宏觀的,用的是取象比類的方法。取象比類,簡單來說就是「取用」自然界客觀存在的「現象」作為媒介,通過歸納出來的各類「象」的相同、相聯、相關的徵象,來進行類比推理。換句話說,取象比類就是把自然界接觸到的相關事物羅列出來,研究它們的共性,再通過其共性來類比、推演某一未知事物的方方面面情況。
八字也是如此,十神依照與日主的生剋關係,由這個「象」推衍出具有共性的人事物,例如「生」日主的印,其代表的就是所有保護、幫助、照顧、充實等對一切對日主有好處、能吸收的東西,所以除了我們比較熟知的印代表母親、長輩、貴人或學業、住房之外,它也代表飲食、睡眠、證件、合約、醫療、授權、憑證、安全感等等,由於印是受官所生,所以它是在合乎規範之下的所有思想行為模式。
於是我們也可推理當一個人八字內的印星能發揮作用時,他的思想行為就不會偏離常軌太多,且會以眾人的利益為優先(因為印是生比的),所以當印星被財星剋時,因為物質(財)的力量勝過精神(印)的力量,他的思考判斷就會以物質、理性為優先了。但這也只是財剋印其中的一種可能的現象,也有可能是某些事從穩定成為變動的狀態,例如工作上的變動,因為工作就是賺錢,又或是搬家、裝潢,因為住所就是印,還有可能是為了賺錢奔波或飲食睡眠受到影響。
另外,印為母親時,受剋可能代表父母感情不佳,母親狀況不佳,或自己與母親的相處情況不佳。在男性感情上來說,財剋印時有可能為感情吃喝不下,為維繫感情奔波,或女友、妻子無法得到母親認可,或女友會欺騙你,讓你成為了第三者,或對方會毀婚,因為剋印也就代表破壞了兩人間的承諾。
以上其實也只是印星受剋時的部份情況而已,但不管還有多少其他可能,只要我們掌握了「印」這個象的原則,其他也都可無限推衍出來,這就是「取象比類」的精神。
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