【展覽】菱潭水生的藝術想像 潭古論今話小鎮 龍潭區/桃園市

閱讀時間約 4 分鐘



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#菱潭藝想 是這次龍潭「生活美學共感計畫」的展覽名稱。關於「菱潭」這個老地名,賊賊曾經在幾年前龍潭的文章中寫過,龍潭曾被稱為菱潭與靈潭的故事,想進一步了解的朋友,可以看下方的連結。

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與恆春半島或台南看到路邊賣菱角所畫的,與蝙蝠相似的菱角不同,野菱的角比較平,沒有翹起來,這個細節被主視覺的字體所留意。用不少菱形構成的「菱潭藝想」,這樣的符號,還真是有趣!

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而這次展覽的次標題則是「八面臨龍,潭古論今」,展覽雖然只簡單分成兩個部分,但以古鑑今,應該是最好的解釋方式。在古的部分,或說龍潭資源調查的部分,用了八個面向,呈現出八面臨龍之感。

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到底龍潭有哪八面很臨龍呢?自己來看展就知道囉!賊賊也是看完展才知道,原來劉真的國標舞老師是在地龍潭的舞蹈老師;也才清楚看到客家方口獅的樣子。

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在論今的部分,這次展覽不只有文字敘述的部分,也多了些互動參與的小設計。這其實都是從社區培力 的過程中擷取精華而來,像是 #里徽 的設計。

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這次也找了龍潭在地的插畫家 戴恩 老師,幫高平里製作繪本。透過一隻幻化的小龍,從龍潭大池流浪到社區 #褲浪埤 的故事,以及抱子土地婆和小粗坑古道的神秘現象,將社區重要景點融合成一傳奇故事,相信會成為社區重要的藝文資產。


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無論是里徽的設計,或者是里繪本的素材,其實都有勞團隊與里民不斷進行工作坊,尋找出最有共識的人文地產景作為意象發想。因此,在一面牆上也公開了里民參加工作坊時,自己所想到的里特點,以及自繪的里徽草稿。


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最後亮相參與表決的有三種里徽:第一種結合了木齊杷峒、小粗坑步道、百年老樟樹、褲浪埤以及土地婆抱子;第二個里徽則有小粗坑步道、苦茶油、褲浪埤、越軌咖啡,以及採茶樂,這個里徽設計多了產業的面向;第三個顏色則很搶眼,包含了小粗坑步道、古厝、新丁粄、客家湯圓與桐花祭。


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不知道大家會投哪一個里徽票呢?又猜猜看最後是哪兩個里徽在競爭,誰又脫穎而出呢?在旁邊,還有一個互動的設計,可以寫下自己所生長或生活的社區的特色,動手試試看參與式設計吧!

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除了展覽外,賊賊也要推薦10/29(日)的大活動。這次活動總共有三個點,包括展覽區、龍元宮,以及武德殿。雖然賊賊之前就有在文章詳細介紹過他們,既然又再來一次了,那再介紹一次,似乎也不為過。

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走到龍潭信仰中心 #龍元宮 ,還記得之前我曾經在廣場所舉辦的市集玩過絹印。有著黃色的頂棚,再加上五穀爺的坐鎮,還有四周龍元宮的小燈籠,都讓在這裡舉辦的市集更有虔誠之味,相信下週廣場的活動會十分有趣。

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龍元宮據說建於道光五年(1825年),但在同治三年(1864年)龍元宮祭拜者眾多,原有空間已容納不下,信徒也覺得原來的廟址似乎不太適當,便搬遷至現址。廟宇內最重要的物件,應該是道光年間的「萬世永賴」匾額,證明龍元宮長遠的歷史。

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附近有日治時代所興建的 #武德殿 ,上一次寫文章時還沒有整理好,這次進去已經有志工媽媽照顧場地,同時有世界客家博覽會的衛星展區的老店家介紹。我也是第一次這麼仔細看武德殿建築的細節,但太久沒寫類似文章,都快把那些日式建築語彙忘光光了。

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武德殿設立的目的是為了訓練日本軍警武藝,大部分的建築都頗有日本社殿樣式。龍潭武德殿大約建於1930年左右,背景應是在日本軍國主義擴張時期,為了將殖民地區人民納入軍事動員體系,以發揮皇民化運動教化功能而興建的練武所。

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武德殿對面有幾間日式宿舍,目前是鍾肇政文學園區,展區內容算挺豐富的,有些設計我還挺喜歡的。應該不少朋友知道賊賊最近在執行吳濁流系列活動,在鍾肇政文學園區也好幾次看到吳濁流的名字。必究畢竟他和鍾肇政、龍瑛宗和鍾理和,這幾位客籍文學家可是好朋友呢!


📢📣活動 推薦

#菱潭藝想生活美學共感計畫 #10月29日

10月29日 龍潭區日活動於龍元宮熱鬧舉辦

精彩藝文展演X特色市集X藝術策展


📌做客龍潭-藝文展演

集結了各路好手和在地特色表演

除了多元的客家展演、客家獅觀摩賽

甚至還有難得一見的客家獅與戲劇團共創😍

帶領大家沈浸於客家文化的世界中!

也請大家持續關注粉絲專頁,期待強大的卡司公開🔍


📌特色市集

把龍潭的優質店家齊聚一堂 有吃喝🤤有好物✨

讓大家欣賞表演之餘,漫步穿梭於龍潭帶走好物吃美食👣


📌八面臨龍.潭古論今-藝術策展

邀請大家從龍潭的八個面向,發現龍潭的不同面貌

現場還能「變身」藝委會委員,一起動動腦筋推廣龍潭💪


🔷做客龍潭-藝文展演

📅-10月29日 10:00-16:00

📍-龍元宮前廣場(桃園市龍潭區東龍路246號)


🔷做客龍潭-特色市集

📅-10月29日 10:00-16:00

📍-龍元宮前廣場(桃園市龍潭區東龍路246號)

📍-龍潭武德殿(桃園市龍潭區東龍路196號)


🔷八面臨龍.潭古論今-藝術策展

📅-10月17日(二)~11月15日(三)

平日:09:00-16:00/假日:09:00-18:00

📍-龍元路45號B1地下室





















雖然依舊隨風所欲在行旅中,也依舊嘗試不同面向的書寫與創作:旅行、地方、音樂、影劇、藝術、展覽、舞蹈,歡迎👏私訊或mail邀約 合作邀約:thethiefofplaces@gmail.com
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這次受寶藏巖國際藝術村之邀,參與了「「時間裡複誦」-2023 高齡平權身體想像計畫聯展」, #老化 是從古至今身為人必須面對,卻難以承受的現象。她告訴我們,死亡近在眼前,要開始準備可能隨時到臨的離開。然而,我們依舊害怕死亡, 也害怕親人死亡,而老化成為邁向死亡的過渡時期,她一點一滴剝離我們的身體,
當我看到一坪書室辦了「婁,記」的展覽,我想我早應有預感。看著近一年前寫的文章,說到自己與婁伯四年沒見了,他們卻記得我的輪廓。那時婁伯為了第一市場的重新開幕,用他擅長的紙雕佈置了一個展區。那天的他,送了我一顆紮實的饅頭,一隻親手雕的蝴蝶,我們相識而笑。
關於 #噪山 的這場「平滑漸層帶」的展覽,已經分享了前三場。希望能夠在整場展覽結束時,將五場展覽重新整理分析。不過在這禮拜展覽結束前,記得留時間去這高雄難得的替代空間,欣賞倒數第二場,由策展人黃至理,邀請藝術家林欣儀與許佳琪的展覽。
無論是在熟悉的城市(或者領域),自認為駕輕就熟的我們,如果無法隨時經驗它的變化,那迷路在所難免。走進死胡同後,有些人會一蹶不振,有些人自甘在窠臼中自我安慰,有些人仍在尋找出口。離開相信音樂後,梁靜茹人生經歷了起伏,音樂上帶來的驚喜卻沒有跟著這樣的軌跡,幾張專輯下來只能說四平八穩
不知道大家對 #噶瑪蘭族 的印象是什麼?是客運,還是宜蘭的噶瑪蘭厝?若果你對噶瑪蘭的印象還停留在宜蘭,或許可以轉到花蓮豐濱新社來看看。這裡還保存著南遷時的族群文化,甚至衍生出自己獨特的東海岸噶瑪蘭生活方式。
賊賊只剩兩個文章的時間,就要卸任海派特派員的職務了,能不能有緣繼續擔任特派員呢?就請大家繼續支持 #一烈海派過生活。今天讓我們往北走到豐濱鄉的豐富部落,隱藏在光豐公路上的部落,有著咖啡的故事。 如果常閱讀阿美族部落移民史的朋友,會常看到 #Tingalaw 這個辭詞彙,它既指一個族群,也指一個地方。
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