易經故事 萃卦初六 張居正 元輔良臣禍發身後

易經故事 萃卦初六 張居正 元輔良臣禍發身後

初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤，往無咎。

有：手持肉，即持有、擁有。

孚： 手抓小孩，引伸有足夠能力。

不：根向下生長，引伸否定。

終：繩索末端打結，引伸終結。

乃：拋出繩索，引伸牽引、帶動。

亂：用手整理散亂絲線，引伸混亂。

萃：以苧（音柱)麻布編織的高級衣物。

若：伸手整埋頭髮，引伸梳理。

號：老虎的叫聲，引伸令人震驚的聲音。

一：天地合一，引伸開始、第一。

握：五指彎曲合攏有如房屋。

為：拖象耕種，引伸有作為。

笑：柴犬在草下伸出舌頭散熱，發出笑聲。

勿：用刀割至出血，引伸不要這樣做。

恤：心在流血，引伸體恤。

往：在路上揚起塵土，引伸前往。

無：跳舞祈求，引伸沒有。

咎：足踩人頂招來殺身之禍。

意思是擁有足夠能力而未能將事情終結，會引起混亂令美好的事物被丟棄。

梳理時發出令人震驚的聲音，堅定不移才能得到笑聲，不要心軟，勇往直前沒有殺身之禍。

明朝萬曆初年首輔張居正的故事，可解爻義。

張居正（1525年5月26日—1582年7月9日），祖籍直隸鳳陽縣。

曾祖張誠，祖父張鎮，父親張文明，母親趙氏。

原名張白圭，字叔大，號太嶽，湖廣江陵縣人（湖北江陵縣），又稱張江陵。

明嘉靖四年（1525年）五月初五日（端午節），荊州府江陵縣（荊州市），秀才張文明誕下男嬰張白圭。

嘉靖十年（1531年）二月，南贛都御史陶諧在江西實行「一條鞭法」，做到「田不荒蕪，人不逃竄，錢糧不拖欠」。

張白圭自幼聰穎，五歲識字，七歲通六經大義，十二歲投考生員，荊州知府李士翱很賞識他。

十三歲考舉人時，頗受鄉試主考官湖廣巡撫顧璘賞識，二人成了忘年交，顧璘稱張白圭為「小友」，將原名「張白圭」改爲「張居正」。

盛讚為「國器」解犀帶相贈，顧璘恐張居正過於順利得意忘形而終無為，有意磨礪，強制落榜。

嘉靖十九年（1540年），張居正在十六歲時中舉。

嘉靖二十六年（1547年），考上二甲第九名進士，由庶吉士至翰林院編修。

內閣重臣徐階引導張居正努力鑽研朝章國故，為他將來入職內閣打下良好政治基礎。

嘉靖二十八年（1549年），張居正以《論時政疏》首陳「血氣壅閼」病，繼指「臃腫痿痹」五病，系統闡述改革政治主張，未能引起明世宗和嚴嵩重視。

此後，在嘉靖朝除例行章奏以外，張居正沒再上過一次奏疏。

明世宗後期，張居正陞任右中允，與時任國子監祭酒高拱關係良好。

張居正是當時少數能與兩大重臣嚴嵩與徐階，都能保持良好來往的官員之一。

張居正與朝廷宦官和權臣都有密切關係，對他後來的仕途與施政都有很大影響，但也埋下「禍發身後」悲劇。

嘉靖四十五年（1566年），明世宗去世。

徐階起草遺詔，引張居正與之共謀，張居正升任禮部右侍郎兼翰林院學士。

明穆宗隆慶元年（1567年），張居正任吏部左侍郎兼東閣大學士，上關於改革時政意見的《陳六事疏》。

嘉靖四十一年（1562年），嚴嵩倒台，徐階繼任首輔，與張居正共同起草明世宗遺詔，糾正明世宗時期修齋建醮、大興土木弊端，為因冤案獲罪的勤勉朝臣恢復官職，受到朝野上下普遍認同。

隆慶元年正月，張居正晉陞禮部右侍郎兼翰林院學士，官居正三品。

隔月晉職吏部左侍郎兼東閣大學士，入內閣參預機務。

四月，晉陞禮部尚書兼武英殿大學士，品級正二品。

隆慶二年（1568年）七月，徐階因年邁致仕。

隆慶三年（1569年），徐階的老對手高拱重回內閣兼掌吏部事，控制內閣大權。

經歷激烈內閣鬥爭，張居正為吏部尚書、建極殿大學士，最終與高拱並為宰輔，

隆慶四年（1570年），韃靼首領俺答汗進攻大同，計劃稱帝。

俺答第三個兒子死時遺孤把漢那吉，把漢那吉長大娶妻比吉，後愛上姑母之女三娘子並再娶。

外祖父俺答也愛上三娘子，想據為己有，祖孫間心中結怨。

把漢那吉攜妻比吉，乳母丈夫阿力哥共十幾人請求內附，大同巡撫方逢時和宣大總督王崇古決策受降。

朝中很多人極力反對，認為敵情叵測，俺答騎兵如黑雲壓城至北方邊境。

王崇古作好戰事，準備以把漢那吉要挾，俺答終於被逼妥協。

張居正禮送把漢那吉回鄉，俺答非常感動，表示以後不再侵犯大同，決定請求封貢、互市，和平友好相處。

隆慶五年（1571年），明穆宗在張居正等人力勸下，詔封俺答為順義王。在沿邊三鎮開設馬市，與韃靼貿易。

張居正准許南方廣州舉辦一年兩次「交易會」。

隆慶六年（1572年），明穆宗崩，年僅十歲的朱翊（音亦)鈞繼位，是為明神宗，張居正與宦官馮保合謀逐高拱，代為首輔。

明神宗年幼，生母李太后攝政，張居正得到李太后完全信任，一切軍政大事均由他裁決，前後當國十年，實行一系列政治經濟改革措施，收到一定成效。

明神宗讀《論語》時，誤將「色勃如也」之「勃」字讀作「背」音。

張居正厲聲糾正：「當作勃字！」

聲音太大，嚇得明神宗驚惶失措，在朝大臣無不大驚。

萬曆五年（1577年），張居正父親去世，張居正奉旨歸葬，坐三十二人抬的豪華大轎，轎子大小不低於五十平米，有客廳、臥室、個性化洗手間。轎子兩旁還設有走廊，非常豪華，吃飯時菜餚過百品，「居正猶以為無下箸處」。

張居正按官制必須回到祖籍守制二十七個月，期滿起復為官。

在明神宗支持下，張居正提出奪情（奪去父子之情，戴孝辦公），一時間遭到多方面猛烈攻擊，進士鄒元標坐廷杖，一條腿被打斷，終身殘疾。

反對意見被強力壓制，事態平息，張居正處於與大多數官員為敵境地，落得貪權不孝罵名，張居正性格變得偏執，晚年執政風格愈發操切。

萬曆六年（1578年），張居正以福建為試點，清查大地主隱瞞的莊田。

萬曆七年（1579年），明神宗向戶部索求十萬金，以備光祿寺御膳之用。

張居正言明戶部收支入不敷用，不僅免除這十萬兩銀子開支，宮中的上元節燈火、花燈費也免除了。

明神宗夜間與宦官遊玩時喝醉酒，差點打死兩個小太監，遭到李太后訓斥，要他讀《漢書‧霍光傳》，記載西漢霍光輔政時，昌邑王劉賀即位不久，被太后和霍光廢掉帝位。

張居正的地位就跟當年的霍光一樣，神宗猛然想到此，嚇得跪在太后面前認錯求饒。

張居正為皇帝寫罪己詔，明神宗對張居正由原來的懼怕演變成痛恨。

萬曆八年（1580年），明神宗十八歲親政，張居正上疏乞休。

明神宗頒手敕說：張先生待輔政到三十歲，再作商量。

賜書「元輔良臣」。

萬曆九年（1581年），張居正下令在全國推行「一條鞭法」，納稅土地從四百多萬頃回升到七百萬頃以上，政府財政有所改善。

萬曆十年六月十日（1582年6月30日），明神宗加封張居正為「太師」，為有明一代唯一生前受封此職大臣。

萬曆十年六月二十日（1582年7月9日），張居正病逝，享年五十七歲，明神宗輟朝，贈上柱國，諡文忠。

現代有醫師認為張居正死時症狀類似直腸癌，其他關於諸如縱慾身亡傳言，沒有其他佐證，只見於野史。

張居正逝世後的第四天，御史雷士幀等七名言官彈劾潘晟，神宗命潘晟致仕。

潘晟是張居正生前所薦，他的下臺，標明張居正失寵，言官把矛頭指向張居正。

萬曆十年十二月壬辰（初八日），江西道御史李植上疏彈劾馮保十二大罪狀。

明神宗覽奏後大喜說：「吾待此疏久矣！」

查抄馮保家產，將馮保發配南京孝陵種菜，梁夢龍、曾省吾、王篆一概勒令致仕(退休)。

萬曆十一年（1583年）正月，明神宗下令炒張居正家，抄出黃金四百両，白銀十萬両。

一些老弱婦孺來不及退出被封閉於張府，餓死十七口，其中有三名嬰兒。

張居正長子張敬修不堪嚴刑逼供，寫下血書後自縊身亡。

二子張嗣修投井自殺未遂，絕食未果，後發配邊疆。

三子張懋修戍煙瘴地而死。

明神宗削盡張居正宮秩，追奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，張居正險遭開棺鞭屍。

明神宗在輿論壓力下中止進一步逼害，恩准給張家留空宅一所，田十頃，養張老太太趙氏，餘子皆充軍。

一年後，趙氏在悲傷中死去。

明熹宗天啟年間（1622年），因反對張居正被打斷腿的都御史鄒元標，為張居正昭雪平反，恢復名譽。

張居正著有《張太岳集》、《書經直解》等，後世把他所有著作編入《張文忠公全集》。

張居正故宅有題詩云：恩怨盡時方論定，封疆危日見才難。

張居正故居毀於戰亂，現時故居位於湖北省荊州市古城東大門內。

張居正墓區位於湖北省荊州市沙市西北張家台，佔地十五畝。

墓地原有的石人、石馬、石龜、石獅等，大多在「文革」期間損毀，「文革」後，墓葬修葺一新。

現存萬曆四十一年（1613年）所立石碑一通，高3.6米，寬1.24米，上刻「明相太師太傅張文忠公之墓」。

碑前有石製香爐、燭台，再前有半月池，墓四周有土築瑩牆，高三米，現為市級重點文物保護單位。