如同前一篇所說,應期最單純的看法其實就看「是否得勢」,而意思就是看干支五行與用神五行的關係。
說起來虛幻,但是其實有關五行生剋與應期關連的思維,已經刻在漢文化圈的文化基因裡了,最簡單來說就是「農民曆」,何時抽芽、何時開花、何時結果,這其實就是應期裡潛藏的自然哲學。
如果單純以生剋法來判斷來說,在確認用神之後大概分成幾個狀況,只講吉相:
1、用神或世爻受到時令生旺扶助。
2、生用神或世爻(類似於父母)之神,受時令生旺扶助為吉。
3、剋用神或世爻(類似於官鬼)之神,受時令剋制壓抑為吉。
4、剋制剋用神或世爻(類似於子孫)之神,受時令生旺扶助為吉。這一部份偏向補充,因為子孫其實同時有洩氣的性質,不完全為吉神。
5、生扶剋用神或世爻(類似於妻財)之神,受時令剋制壓抑為吉。這一部份也偏向補充,因為妻財其實同時有受用的性質,不完全為凶神。
6、與世爻或用神相同五行者視情況而定,要另外判斷是凶神還是吉神。
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生剋關係是相對單純的應期判斷法,接下來的文章就會從地支的抽象性質,也就是理氣的部分去討論簡介。