做對的事，才能永保安康

以下為兩位有緣人分享：

分享一

假日早晨與家母賴床聊天，家母語重心長的說：「福是修來的，不是求來的。」她說，想想年輕時，到處問、到處求讓妳父親事業順利，妳父親事業順了，一有錢卻與人合夥投資，僅給家裡少許的家用。外人看似事業成功，臨老了想拿回來當老本，卻一毛也拿不到，都是一場空！這些年看妳姊弟二人接觸精舍，以唸經、佈施的方式，才讓家裡有了些許改變，還是唸經、佈施、修福最實在！

我聽著家母的感嘆，只能安慰家母「不要想太多！」努力唸經修行，這一世能改變的或許不多，但要為下一世努力，要為日後鋪路。

分享二

「生老病死是人生常態，路總有盡頭處，戲終有落幕時，不重本世，亦要修來生。」

「人生要以服務為目的，活多久、活多長不是應考慮的因素，而是能為眾生服務、幫忙多久。若不是利益眾生，甚至造業，提早離開反而是一種保護。人生不一定要長，但是一定要『好』；『好』就是發揮生命的機能去利益大眾。」

母親的生命要走向終點了，還記得幾年前勸她唸佛，因為腦梗後智力減退唸不了經，所以只能勸她唸佛了。能唸一句是一句，總比虛度光陰要好。腦梗後跟她說什麼，她都點頭答應，但是我說完之後，知道自己白說。一是疾病導致身不由己；二是一輩子的習氣、業力，哪是這麼簡單就能改變的；三是我不懂得因材施教，自己還愚鈍著，說出來的話改變不了任何人。

幾次之後，我便不再開口，由著業力去吧！自己還在業海飄搖，都不知道今生能做多少，來世要面對什麼。生命消逝，正常面對，不管他人的或自己的，其實也不必抓著不放。對生命的執著也是執著，修行，不就是要放下執著嗎？

(分享完畢)

修行要放下執著，但簡單的「放下」二字，說時輕鬆，要放下時，卻有著千萬般的黏著力，黏著我們的心，怎麼樣也放不下！

為何這麼難「放下」？因為我們的內心還沒有完全相信，我們以為自己還有時間，甚至認為這一輩子沒有，還有下一輩子！因此「佛法難聞」、「人身難得」聽在我們的耳朵、進了心房後，絲毫沒有感動，試問，沒有感動，何來體悟？何來實踐？好比一個人生病了，醫生的話僅是醫囑，若當事人聽過就算了，沒有想要身體完全康復，即便這次覓得良醫，運氣好吃了一次藥便痊癒，但沒有想要增強自身免疫力的覺醒，下次的生病只是早晚！

修行不是靠別人給的感動，因為感動再深還是別人的體悟，如同別人嘴巴裡的酸甜苦辣，即使別人好心細說分明，自己沒有嚐過就是沒有嚐過，無從體會！分享一的老母親走過人生的滄桑，結結實實感受到了命運的戲謔與無奈，深知世上很多事無力改變，答案幾何，無法追究，縱然人處處精明，千算萬算，終究都抵不過命運的安排。彼時世人以為的榮光，到頭來都是一場瞎忙、都是為他人作嫁。「福是修來的，不是求來的」，做對的事，才能永保安康。

人生一輩子都在學習，很多情緒，都要在生命的歷程中自己去消化、自己去調適。無論是過往的經歷或是身體狀況，都是一輩子的因果。很多人把「福」理解為有房、有車、有錢，其實福應該是少病、少災、少煩惱。若能在修行上有所領悟，更放得下，讓自己慾望少、心事少，便能逐步進階到無病、無災、無煩惱了！世上最大的福報不是擁有了多少房子、車子、銀子，而是當我們老了還意識清明，還有能力能唸佛、誦經、消業、修行。

修行者的眼界，不是逃避世俗、不是不沾俗事，而是在魚龍混雜的世俗中，依然保有安然處世的態度。南無大願地藏王菩薩！

做對的事，才能永保安康

做對的事，才能永保安康

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩