留言
熟女交換日記的沙龍
25會員
809內容數
熟女交換日記的沙龍的其他內容
2025/04/29
已經十年無見，不過大家都沒怎麼變。
鴨仔已經第二次來澳洲見我，沒想到一個我以前經常霸凌的同學，現在卻是我的好朋友。小學的時候不知道自己欺負人，只是覺得他說話扭扭捏捏，很討厭，就會對他翻白眼。我是到現在才知道原來這樣叫欺凌。
但是不是真的欺凌我也不知道，因為鴨仔一直跟我是朋友，就算我取笑他，他一直
2025/04/29
已經十年無見，不過大家都沒怎麼變。
鴨仔已經第二次來澳洲見我，沒想到一個我以前經常霸凌的同學，現在卻是我的好朋友。小學的時候不知道自己欺負人，只是覺得他說話扭扭捏捏，很討厭，就會對他翻白眼。我是到現在才知道原來這樣叫欺凌。
但是不是真的欺凌我也不知道，因為鴨仔一直跟我是朋友，就算我取笑他，他一直
2025/04/22
我也是在工作中度過，不過假期中有一天我細佬來打麻雀，有一天我只是看電視。四天“假期”就這樣完結。看電視那一天我好低能地去了shopping center，真是一個超級錯誤的決定，我們只是去了停車場，人多到很像世界末日一樣，當然沒有找到車位就走了！如果你說你苦悶，我只是去了停車場是不是更苦悶？！
其
2025/04/22
我也是在工作中度過，不過假期中有一天我細佬來打麻雀，有一天我只是看電視。四天“假期”就這樣完結。看電視那一天我好低能地去了shopping center，真是一個超級錯誤的決定，我們只是去了停車場，人多到很像世界末日一樣，當然沒有找到車位就走了！如果你說你苦悶，我只是去了停車場是不是更苦悶？！
其
2025/04/21
4日假期結束，聽日要返工，呢4日我加埋有2日full day都係工作當中，寫會議紀錄。
因為屋企人都去咗旅行，得我同姐姐喺屋企，我可以好專心咁樣靜靜地工作，寫minutes我喺辦公室絕對無可能做得到，雖然好似冇放假咁，但係我覺得係假期間做咗啲工作，等我返工時我會冇咁大壓力。
同埋我真係唔想約人出
2025/04/21
4日假期結束，聽日要返工，呢4日我加埋有2日full day都係工作當中，寫會議紀錄。
因為屋企人都去咗旅行，得我同姐姐喺屋企，我可以好專心咁樣靜靜地工作，寫minutes我喺辦公室絕對無可能做得到，雖然好似冇放假咁，但係我覺得係假期間做咗啲工作，等我返工時我會冇咁大壓力。
同埋我真係唔想約人出
你可能也想看
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
