農曆二月二日（國曆114/03/01）頭牙日、土地公聖誕日
想祈求來年旗開得勝、財運廣進，別忘了在頭牙祭拜土地公！
一、頭牙的重要意義
【頭牙】
在古代，為了祈求「旗開得勝」，軍隊出師前常舉行祭旗禮，稱之為「禡牙」（讀音：ㄇㄚˋ ㄧㄚˊ）。《宋史‧禮志》記載：「禡牙」意為「禡師祭也。軍前大旗曰『牙』，師出必祭，謂之『禡牙』」。
台灣民間稱「做牙」，指每月兩次向財神——通常是土地公——祭拜的習俗。民間認為土地公能保佑商家生意興隆、客似雲來，因此大多於每月初二、十六準備雞肉、豬肉、魚肉等祭品敬拜土地公。由於一般認為，正月初二仍在農曆新年期間，諸神還未回到民間（上天庭奏報），而正月十五又逢上元節，種種因素下，便將二月初二視為新年度首次「做牙」，稱為**「頭牙」**；十二月十六則是一年最後一次，稱為「尾牙」。
二月初二「 土地公 聖誕」
傳統裡，農曆二月初二常被視作土地公生日；其實更正確的說法是土地公在這天「加昇任職」。工商業者因而選定這日做為新年度第一個祭拜土地公的日子，同時準備三牲和豐盛供品「為土地公慶生」，也等於恭賀祂「赴任」。透過祂的庇佑，希望在新的一年裡事業順利、財源廣進。
工商界老闆常趁這天宴請員工，因為二月節氣進入仲春，也稱之為「喝春酒」。寓意帶領員工在新的年度共同努力、奮力拚搏。
二、如何準備「頭牙」祭拜土地公
◎頭牙祭拜時辰
- 時間：農曆二月初二（日間 8:00～16:00）。
◎頭牙祭拜地點
- 可以至土地公廟，或在家、店舖內供奉土地公神像/神龕處祭拜。
- 若無供奉神像/神龕，可於門口朝外拜。
◎頭牙祭拜供品
- 鮮花一對
- 三牲（豬肉塊、全雞一隻、魚一條），若素食者可免
- 五樣水果（選當季水果）
- 酒三杯（準備三牲者需使用，祭拜時分三巡斟酒），或清水三杯（若僅準備水果者）
- 紮紅紙的麵線三綑
- 紅龜粿三個
- 發粿或蛋糕一個
- 防風蠟燭一對（象徵照亮光明，須讓其自然熄滅，不可用口吹熄，宜選用適當大小以保安全）
◎頭牙祭拜金紙
→到廟拜拜，建議使用內金紙
→在門口拜拜或在家神明廳拜(有兩種選擇)
1.自由組合式
可用大太極、中太極、小太極、天金、足百壽金、尺金、刈金(九金)、福金五綑（俗稱小爻金）、大天錢、開運錢等，也可另外準備元寶或發財金。
2.盒裝組
土地公發財金黃袋 ＋五路財神發財金
→網址：https://shopee.tw/product/1149958849/25466567712/
※紙錢 有些廟因環保要求，只能用廟自己的，不開放外來金紙，蠟燭也是部份廟是不開放點蠟燭，拜拜前要特別注意。
※每項供品皆以單數為宜，因為單數代表陽、偶數代表陰。另外，也可以看看當地土地公喜歡吃什麼，準備祂喜歡吃的東西。
※水果不可使用芭樂、蕃茄、釋迦（一般都是以香蕉、鳳梨、蘋果、橘子等圓形水果為適合）。
◎其他用品
- 大桌或紅色桌圍、燒金桶、香爐各一。
◎頭牙祭拜程序
- 擺好供品。
- 點蠟燭。
- 神前獻茶、獻酒。
- 每人三炷香，焚香祝請土地公降臨受饗，祈求事業順利、財運旺盛。
- 待香燒至二分之一時，可再補上第二炷；第三炷燒至半時，以擲筊詢問土地公是否可撤供。
- 若擲出聖筊，便可燒化金紙；若為陰筊則稍等五分鐘，再補香，直到應筊為止。
- 燒金紙。
- 將酒灑在紙灰上。
- 放炮（若環境允許）後禮成。
三、頭牙祭拜祝禱口訣（參考）
「弟子（或信女）○○○手執三柱清香，誠心拜請本境福德正神到來臨。 今逢○○年 二月初二日，為福德正神加昇日及頭牙日， 弟子○○○（及○○公司全體人員），虔備敬果敬茶（三牲酒禮）及金帛財寶敬奉， 祈請福德正神鑑納， 保佑○○年事業興隆、財源廣進、大興大旺、鴻圖大展； 男添百福、女納千祥、四時無災、八節有慶、貴人扶助、百事亨通、 萬事如意、四方五路招財進寶。敬請降臨受饗。謝謝神明庇佑。」
「頭牙」是一個對商家或一般信眾都相當重要的日子，象徵新一年裡事業與財運的「全新開始」。不論是哪種規模的供品、或者是否在廟中或家門口，都在於表達內心對土地公的尊敬與感恩。祝福大家在二月初二頭牙這天，都能藉由土地公的庇佑，旗開得勝、大展鴻圖！
註：土地公聖誕有兩次？
民間傳說中，土地公（福德正神）的聖誕有兩個不同的日子，分別是農曆二月初二與八月十五。至於為何會出現這兩天，各地有所傳說與解釋，主要有以下兩種說法：
說法一：分別對應民間與典籍中的土地公聖誕
- 二月初二
- 傳統民間認為，土地公姓張名福德，字濂輝，生於周武王二年（約西元前1134年）二月二日，自幼天資聰穎，事親至孝，為人忠厚……因而以二月初二當作其誕辰。
- 八月十五
- 《福德正神真經》中則記載有「句龍土地公」的聖誕在八月十五，經文提及：「吾是三皇五帝后土之臣……本境……八月十五神壽誕……二月初二日是加昇，封為福德正神……」。
- 因此，有人認為二月初二為張福德的生辰，而八月十五則是句龍的神誕，進而形成土地公有兩個誕期的說法。
說法二：源自古代皇帝祭社日
- 土地公的由來可追溯至上古帝王祭祀「天、地、社、稷」。在古制中，「社」與「稷」分別代表土地和穀神，通常由郡縣官員春秋祭祀，而庶民則於鄉里社壇祀土穀之神。
- 明代洪武年間，官方明令民間可祭土穀之神，每里一壇，春秋致祭；也允許百姓按所需自行祭祀祖先、竈神與土地。久而久之，社祭所對應的日子在民間演變成為祭拜土地公的固定時段，也有人因朝代與歷法之變動，將二月初二和八月十五都視作土地公的聖誕。
不論究竟哪一天才是土地公的「正式」聖誕，對一般信眾而言，聖誕日只是提供了一個較隆重、熱鬧的祭拜機會，好好向土地公表達感謝之情。二月初二或八月十五，皆可做為感恩和祭祀的時間。只要心中常懷「伯公」（土地公）的護佑，何日何時都能是祂的生日，不是嗎？
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