金鋼經
閱讀時間約 1 分鐘
06/23/2013
午後天氣不穩定，打消了去爬山的念頭。
帶著孩子們到貓空山上的廟裏。
我們常去。
有山，有綠色，有著自在，及廟裏的寧靜。
我們多半會在廟裏繞一大圈，順著山路走。
出發前，突然地，這次我有個不同的想法。
我將金鋼經帶了去，告訴他們，等會我們就坐在大雄寶殿外的石階上讀金鋼經。
過去曾試著看金鋼經，但總是不得其門而入。
我總把佛經當成心理方面的教材來閱讀。
直到前陣子，陪孩子去上作文課時，和老師聊到金鋼經。
才知道，原來金鋼經是用念的，而不是讀的。
將閱讀改變成念誦的方式後，也總是讀到一半就昏沈沈。
直到第三次才成功的將金鋼經給念完。
之後每次的默誦，就如國文老師所說的，每一次的念誦，或多或少都可以感受到經文中的某些意涵。
而前幾天才發現妹妹閱讀上的問題，為什麼她不喜歡閱讀課外讀物。
她將課外讀物當成教科書，一字一字的在心裏複誦著。
這樣的方法，讓閱讀不再有趣。
我才要她將閱讀方式改掉，強迫自已看書時，不可以在心裏複誦。
只能用眼睛看過去。
而睿宇的狀況不同，腦筋轉的太快了則是不容易靜下心來。
要他靜靜的坐定讀經，這跟他的形象完全無法接泊。
原本不期待他們可以將金鋼經給默誦一遍。
但妹妹竟然定定的將金鋼經讀完，還告訴我裏面有些地方很好玩。
不愛閱讀的她，還跟我講經文中，有些段落她可以看得懂的。
而睿宇則是一會起來換個地方坐，一會兒又說頭皮癢，要抓頭。
睿宇只看他喜歡的書，他喜歡奇幻及科幻的小說。
雖然如此，至少第一次也成功的將經文內容念完了。
我告訴孩子，讀金鋼經與宗教信仰無關。
他們點點頭，知道我要的是他們可以透過讀經來安定自己的心。
找到安定心的力量。
心定了，專注力自然就來了。
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如果像有人主張的那樣，說金剛經是大乘初期的創作，以般若的「空」義貫通，因而金剛經講的是「緣生無實性」的道理，那麼，在金剛經中出現了「法體」、「法性」等用語，就是對於上述說法的最好的否證。
所有的現象 (相)，是因為用虛妄的意識心來領解感受，所以才是虛妄的；若見到佛性 (不相)，用真實的意識心來領解感受，那麼所有的現象都是真實的 (不妄)；如來看到的，就是基於這個佛性照了的意識心，所見到的一切現象。
經過多年的跋涉，當初與他一同東來的僧人，有的留在當地接受國王的供養，有的折返回家，有的在途中失散，最後到達漢地時，只有他一人。他獨顧單影，屆斯勝地，靜處思之，不禁悲喜交集。最後，笈多蒙皇帝敕召，進入京城，在大興善寺接受供養，於寺中譯經，時乃隨開皇十年 (590 年) 冬。
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佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若濕生，若化生；若有色，若無色；若有想，若無想，若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」
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如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
彿陀隨機說法，後由弟子們寫下其言行，是為「經」。其中《金剛經》是最重要的佛經之一，全稱為《金剛般若波羅蜜經》，白話解釋：以金剛石般無堅不摧的般若智慧，對治一切虛妄執著，到達覺悟的彼岸。
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