煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門。下施為主的煙供法稱為「餗」，其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物，令其生煙而作供養，即是「餗」煙供之義。煙供亦是以慈悲心來布施的一種方式；煙供遍利六道天龍八部鬼神等有情，煙供能平息障礙與禍患、遠離病魔、息滅惡夢。常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供。在西藏地區的習俗中對於新亡四十九天的亡者，亦可多做餗煙供施食，對新亡者有極度利益。
煙供是什麼
煙供好處
如何做煙供— 登記《藥師經》暨煙供施食超渡法會
煙供是什麼
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
下施為主的煙供法稱為「餗」，其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物，令其生煙而作供養，即是「餗」煙供之義。餗煙供的對象以六道眾生及冤親債主為主，
冤親債主的意思是指宿世以來與我們結下恩怨情仇、或親或疏等索報因緣之關係眾生。言簡意賅，我們對身邊的人及其他生靈造成的傷害，都是由於自己的身口意三業所造作的。「冤親」包含了怨家和親友兩個方面，分為報怨和報恩兩種關係；「債主」是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞，分為討債和還債兩種關係。
煙供好處
如法虔誠地以慈悲心廣做煙供，不但可以利益有緣眾生，亦可為自身累積福慧資糧：
一、消業障：與冤親債主解冤釋結，人世間的諸惡因緣可由重轉輕，輕者可息滅。
二、增福報：以慈悲心布施一切有情眾生，可增長自身福報，身體健康，現世福祿壽財等不匱乏。
三、供養護法神、山神，增長福慧二資糧，可得其庇護。
四、惡夢、霉運……等不吉之事可淨除。
五、避免妖魔鬼怪、地神……等所造之障礙。
六、諸事順利，滿願成就。
慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」
佛陀曾開示：「若要成為富有的人，首先必須行布施、供養，否則無法如願。」不論是否修持財神法，若未行持布施、供養，皆無法致富。
如何做煙供— 登記《藥師經》暨煙供施食超渡法會
《念住經》提到：「地獄的眾生感受地獄炙熱和極凍之苦，餓鬼們感受到飢餓和乾渴之苦，旁生道的眾生感受互相吞食和被勞役之苦，人道眾生感受短命之苦，阿修羅們感受爭鬥之苦，天人感受放逸散亂之苦。輪迴就像坐於針氈之上，永遠沒有安樂的時刻。」
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。
偉大 蓮師說：「輪迴猶如針之尖，佛說永無安樂時，稍許安樂亦變苦。」六道的眾生，無論投生於何處，都離不開痛苦的本性，脫離不了痛苦的範圍，只能被痛苦縈繞，絲毫沒有得到安樂的機會。
一個人死亡後，他的神識會脫離肉體，大約四十九天，此時期，佛經稱為中陰期。在還沒有投生到六道前，會經歷中陰身的階段，這在《西藏度亡經》中有詳細介紹，如果有人為其做功德、誦經迴向，就可以提升境界。
因此，若生前沒有修行或是修行不認真者，都必須經過此中陰期，這期間是決定往生到哪一道的關鍵。若因經濟因素，無法禮請法師誦經超薦或為其做印經、護生、供養三寶等功德。亦可以號召全家人一起吃素、誦經，並將功德迴向亡者。
3月20日《藥師經》暨煙供施食超渡法會
⟡《藥師經》的功德利益
《藥師琉璃光如來本願功德經》是教主本師 釋迦牟尼佛親口宣說的一部經，傳承到現在兩千五百多年，救苦救難，利益冥陽、無量無邊的眾生。念誦《藥師經》無論是對己身、現世人生的瓶頸，或是精神方面的疾患──憂鬱症、躁鬱症、精神官能症等，或是其他不容易治癒的疾病，都有許多不藥而癒的案例。若能專注地修持，有次第的修學，身心會得到健康、協調，人生會越來越光明。
3月20日《藥師經》暨煙供施食超渡法會
■參加辦法■
˙為亡者登記超薦蓮位離苦得樂，為眾生祈福消災。
《藥師經》暨煙供施食超渡法會 https://www.fazang.org/medicine_buddha/
˙為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭設超薦蓮位。
˙超薦蓮位金額包含蓮位登記及煙供施食，無單獨登記。
【祈願迴向文】
您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（《藥師經》暨煙供施食超渡法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
資料來源： 觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
