龍族即是佛經中所說的「天龍八部」之一。龍族中，威德特別殊勝者，稱之為王，被尊為 龍王，佛教中的龍族，遠大於民間傳說所認知在空中騰雲駕霧的蛇形神獸。供養龍族，也可作為自己多生累劫，尤其是今生，因無明殺害、食啖許多水族物命的懺悔之行。龍族生病，便連帶影響地球氣候。若能修持增益、利益龍族的法門，則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦，喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。
龍族是什麼
龍族與海洋、氣候變遷的關係
如何供養龍王、向龍族祈求保佑、祈福招財除病障
龍族是什麼
◇《佛說海龍王經》云：「其於佛法出家奉律行戒，不具現戒成就，違戒犯行，不捨直見，不墮地獄。如斯之類壽終已後皆生龍中。」就是出家受戒，但戒律不清淨，然而知見正確，所以不墮地獄，這樣的出家人死後多投生為龍族，也因過去世曾經受戒修行而具有神通力。世尊 釋迦牟尼佛於涅槃之前，就曾囑咐 龍王護持佛法。特別有八位 龍王之說，乃列於《妙法蓮華經》會座上之護法善神，又作 八大龍王。龍族本身就是大力護持佛法、時常供養三寶。
一、有關「龍」的法門，在西藏十分被重視，其主要原因是，過去 蓮師在消除於藏地弘揚佛法的障礙時，龍族答應供給藏王建寺的木材，誘騙藏王中斷了 蓮師降伏龍魔，使龍族所致的危害成為常見的障礙。
二、龍在六道當中，屬於畜生道。畜生道中，有三種眾生具有神通：行於空中之「金翅鳥」，行於地面之「人非人」，與行於地下之「龍」也。此「地下」是指地面以下，包括江河大海等。
龍族與氣候變遷的關係
一、龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情，隨著歲月的流逝，人類不斷大量宰殺、捕捉、吃啖龍族的眷屬，水族物命被當成了經濟動物；企業惡意排放工業廢水，造成海洋污染等各種生態浩劫，破壞龍族的居住空間，令諸龍族不悅、身心不調。
二、偉大 蓮花生大士強調：「供養龍族很重要，所以我傳下了許多供養龍族的法門。未來的弟子應當依照時節供養龍族眾生，不然未來的地、水等災害將極為可怖。」
⟡龍的危害可分為兩種：
一、龍魔。龍魔指本具惡心的龍，原本就會傷害眾生。
二、善龍，本與環境共生，正常時能讓風調雨順，五穀豐收，人畜平安。然而一旦善龍生病，或被惱怒，就會導致種種大自然的災害，人畜的瘟疫疾病，特別是痲瘋等種種的皮膚病。
古時候的人們敬畏大海，不會將大量的垃圾投入大海，而現代人從海中汲取大量資源，卻又汙染大海、汙染環境，這也就是破壞了龍族居住的環境，傷害了龍族，激怒了龍族，導致氣候異常，地震頻仍，疾病叢生。
⟡對治龍害的方法
諸多大乘經典提到，供養 龍王感得風調雨順，消除各種傳染病、怪病，減少冰雹、洪澇、乾旱等災害。
一、修法平息龍的障礙：以特製的「益龍藥」，加上龍族歡喜的物質如乳製品、花朵等，配合如《龍王煙供》、《龍食子》等儀軌修持，讓龍族的環境、健康得以修復，平息了龍的身心，故而減少龍族對其他眾生的危害。
二、懺悔：懺悔業障，特別是過去傷害龍族的惡業，可念誦一般的懺悔文，或特別針對龍族的懺悔文。
如何供養龍王、向龍族祈求保佑、祈福招財除病障
觀音山 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
⟡供養 龍王之功德略述
《大智度論》中記載：末法眾生福薄貧，而 龍王頭飾如意寶珠，若眾生以清淨妙供令其歡喜，龍王將以如意寶珠濟其所願，其願出一切寶物隨人所需，盡皆備有。是時陰雲普遍、雨種種寶物，衣服、飲食、湯藥、人之所需，一切具足至其命盡常爾不絕。
《阿毘達磨》論藏中所載：龍族非常富裕，資食豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起，否則將會導致常遇逆障惡緣。
供養龍族之功德利益：
❶ 風調雨順，五穀豐收。
❷ 財富資財得顯著增長，具足權貴，人所敬愛。
❸ 事業順利無礙。
❹ 免受蛇類傷害，不受諸毒侵害。
❺ 國家安泰，免受疾病、瘟疫，怪病等侵害。
❻ 能令六萬龍王和一切龍族歡喜，得到天龍八部的歡喜守護。
❼ 壽數、福德、財富、威望等增廣發達。
❽ 使行者聞、思、修三學以及增上證悟功德。
❾ 利益新生嬰孩。
祈請天龍八部聖眾護持發心學佛修行之行者，祝願龍族早日成佛，依自己往昔所起之誓願，護持正信佛法住世，如法修行之人資財具足，增長壽命、消除災難，國土風調雨順、國泰民安。供養龍族眾生，使龍族的瞋念力量平息，祛除痛苦、滿足所需，進而能使其的五大平衡，致使風調雨順、人民健康安樂、六畜興旺，而供養者的內在身體五大，亦能感得平衡旺盛之殊勝果報。
自2024年開始，觀音山將每月禮請臺灣薩迦寺僧團舉辦「龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會」。讓大眾能與龍族結善緣，得龍族賜財福、免災病、除障礙、增祿壽。同時開放全球善信法友大德登記「祛病除障祿位」。
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