龍族即是佛經中所說的「天龍八部」之一。龍族中,威德特別殊勝者,稱之為王,被尊為 龍王,佛教中的龍族,遠大於民間傳說所認知在空中騰雲駕霧的蛇形神獸。供養龍族,也可作為自己多生累劫,尤其是今生,因無明殺害、食啖許多水族物命的懺悔之行。龍族生病,便連帶影響地球氣候。若能修持增益、利益龍族的法門,則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦,喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。
◇《佛說海龍王經》云:「其於佛法出家奉律行戒,不具現戒成就,違戒犯行,不捨直見,不墮地獄。如斯之類壽終已後皆生龍中。」就是出家受戒,但戒律不清淨,然而知見正確,所以不墮地獄,這樣的出家人死後多投生為龍族,也因過去世曾經受戒修行而具有神通力。世尊 釋迦牟尼佛於涅槃之前,就曾囑咐 龍王護持佛法。特別有八位 龍王之說,乃列於《妙法蓮華經》會座上之護法善神,又作 八大龍王。龍族本身就是大力護持佛法、時常供養三寶。
一、有關「龍」的法門,在西藏十分被重視,其主要原因是,過去 蓮師在消除於藏地弘揚佛法的障礙時,龍族答應供給藏王建寺的木材,誘騙藏王中斷了 蓮師降伏龍魔,使龍族所致的危害成為常見的障礙。
二、龍在六道當中,屬於畜生道。畜生道中,有三種眾生具有神通:行於空中之「金翅鳥」,行於地面之「人非人」,與行於地下之「龍」也。此「地下」是指地面以下,包括江河大海等。
一、龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情,隨著歲月的流逝,人類不斷大量宰殺、捕捉、吃啖龍族的眷屬,水族物命被當成了經濟動物;企業惡意排放工業廢水,造成海洋污染等各種生態浩劫,破壞龍族的居住空間,令諸龍族不悅、身心不調。
二、偉大 蓮花生大士強調:「供養龍族很重要,所以我傳下了許多供養龍族的法門。未來的弟子應當依照時節供養龍族眾生,不然未來的地、水等災害將極為可怖。」
⟡龍的危害可分為兩種:
一、龍魔。龍魔指本具惡心的龍,原本就會傷害眾生。
二、善龍,本與環境共生,正常時能讓風調雨順,五穀豐收,人畜平安。然而一旦善龍生病,或被惱怒,就會導致種種大自然的災害,人畜的瘟疫疾病,特別是痲瘋等種種的皮膚病。
古時候的人們敬畏大海,不會將大量的垃圾投入大海,而現代人從海中汲取大量資源,卻又汙染大海、汙染環境,這也就是破壞了龍族居住的環境,傷害了龍族,激怒了龍族,導致氣候異常,地震頻仍,疾病叢生。
⟡對治龍害的方法
諸多大乘經典提到,供養 龍王感得風調雨順,消除各種傳染病、怪病,減少冰雹、洪澇、乾旱等災害。
一、修法平息龍的障礙:以特製的「益龍藥」,加上龍族歡喜的物質如乳製品、花朵等,配合如《龍王煙供》、《龍食子》等儀軌修持,讓龍族的環境、健康得以修復,平息了龍的身心,故而減少龍族對其他眾生的危害。
二、懺悔:懺悔業障,特別是過去傷害龍族的惡業,可念誦一般的懺悔文,或特別針對龍族的懺悔文。
⟡供養 龍王之功德略述
《大智度論》中記載:末法眾生福薄貧,而 龍王頭飾如意寶珠,若眾生以清淨妙供令其歡喜,龍王將以如意寶珠濟其所願,其願出一切寶物隨人所需,盡皆備有。是時陰雲普遍、雨種種寶物,衣服、飲食、湯藥、人之所需,一切具足至其命盡常爾不絕。
《阿毘達磨》論藏中所載:龍族非常富裕,資食豐足,倘能令彼歡悅,則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起,否則將會導致常遇逆障惡緣。
供養龍族之功德利益:
❶ 風調雨順,五穀豐收。
❷ 財富資財得顯著增長,具足權貴,人所敬愛。
❸ 事業順利無礙。
❹ 免受蛇類傷害,不受諸毒侵害。
❺ 國家安泰,免受疾病、瘟疫,怪病等侵害。
❻ 能令六萬龍王和一切龍族歡喜,得到天龍八部的歡喜守護。
❼ 壽數、福德、財富、威望等增廣發達。
❽ 使行者聞、思、修三學以及增上證悟功德。
❾ 利益新生嬰孩。
祈請天龍八部聖眾護持發心學佛修行之行者,祝願龍族早日成佛,依自己往昔所起之誓願,護持正信佛法住世,如法修行之人資財具足,增長壽命、消除災難,國土風調雨順、國泰民安。供養龍族眾生,使龍族的瞋念力量平息,祛除痛苦、滿足所需,進而能使其的五大平衡,致使風調雨順、人民健康安樂、六畜興旺,而供養者的內在身體五大,亦能感得平衡旺盛之殊勝果報。
自2024年開始,觀音山將每月禮請臺灣薩迦寺僧團舉辦「龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會」。讓大眾能與龍族結善緣,得龍族賜財福、免災病、除障礙、增祿壽。同時開放全球善信法友大德登記「祛病除障祿位」。
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