佛法新思考032
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想畫什麼人波仔？給你參考有顏仔、炮仔、修仔，你想到嗎？是小和的聲音。顏仔是一個最好的人，炮仔是一個逃兵，秀仔呢？看不到秀仔，如何完成？小和寫下次生佛法：當我們還不知道要畫出怎麼樣的人，看自己最喜歡什麼？就是玩，如何玩？可否玩會佛法？
一個很好玩的人，就是玩會佛法？是小和的聲音。波仔思考：這對我來說實在太深了，先看看世界吧，看到什麼？小和說：就是原生的世界，不知善、不知惡、不知真、不知假，如何玩會佛法？波仔寫下次生佛法：釋仔不玩魔慈系統，炮仔玩不起佛慈系統，誰能玩會佛法？
就因為大家都這樣？我也要這樣？是小和在問。波仔思考：這顯然不對，難道要自己特別好嗎？如何好？引來了挑戰者怎麼辦？小和寫下次生佛法：大家都這樣，我不一定要這樣，我要做一個更好的人，引來了挑戰者可以問他要什麼？魔慈要的走不出鬥雞、原生、無常種種種。
波仔說道：不！是不一樣的西田修，不一樣的秀仔。小和說：鬥雞文化就是魔性，你想去掉，原化妙性，就是妙慈。原生要進化次生就要學習，不要害怕改變，無常變有常就是演化愛在作品中。作品外是無常，作品內是有常。波仔寫下次生佛法：逃出無常就是明智，逃兵炮仔是假傻瓜。
你想開新道脈？誰？原來是我，我幫自己取了一個名叫多巴雨，我很想開創新道脈，可以嗎？多巴雨說：可以，你就是西田修，修仔就是你。波仔回答：是不一樣的西田修，不一樣的修仔。波仔問：多巴雨，修仔是一個鬥雞嗎？多巴雨說：走不出鬥雞文化，就是傻嗨，我是炮仔。
小和思考：怎樣才能捉著炮仔？他不願意做鬥雞，魔慈們就沒有機會，如果我是炮仔，我就終生學習不出來。這樣我就不會浪費我的時間，我的生命。波仔說：這樣做還有人願意學習炮仔嗎？小和寫下了次生佛法：法緣在，炮仔不在。原生在，次生不在。末法的表現，還沒看到全面。大家先別學炮仔。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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「菩薩五相」第二個叫做「愛語相」，菩薩能於一切佛法巧妙宣說。一切的佛法或深或淺視各類眾生的需求，用善巧方便宣說佛法。
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因為一直把佛法當做學問的人，容易起
「也是，遊戲好玩就好。」劉富安認同地說。
之後一人一神盡情地玩著各種遊戲，劉富安還發現小問在玩需要和活人對戰或合作的遊戲都玩得很爛，不過對角色扮演之類遊戲，卻相當感興趣，玩起來就完全不理會他人，劉富安只好自己跑去上網看影片。
小問就這樣一直玩著遊戲到天黑，這段時間劉富安先是上網，吃午飯，意外發現
第二章 下凡
如來佛祖吃完早餐去廣場動動，這樣子胃腸比較容易消化！他看四下無人就放起佛經跳起了廣場舞，他婀娜舞姿翩翩陶醉其中，突然孫悟空從草叢探頭問‘到底什麼是愛？‘，這嚇了如來佛祖一跳，但他一臉不爽的走掉因為有人打擾他跳舞⋯
如來佛祖結束舞蹈就去喝杯茶，當他要喫茶的時候⋯孫悟空又從旁邊冒出來
"小說反映人生，無論寫實、歷史、科幻、奇幻皆反映人類不同面向。"
"世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。—《桃花庵歌》唐伯虎"
收藏許多格友好文，逐步推薦給大家。
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